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聖靈專題系列【十】聖靈的印記20190630

參考資料來源︰http://www.ocbf.ca/2012/biblestudy/article/3738

宣召︰弗4章30節

    不要叫上帝的聖靈擔憂；你們原本是『受了祂的印記』，等候得救贖的日子來到。

經文：弗1:13~14節

    13你們既然聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應允的『聖靈為印記』；14這聖靈，是咱們得到基業的憑據，直等到上帝的民被贖，使祂的榮耀得著稱讚。

起應文﹕35

詩歌﹕51、384、508

    以弗所書第1章14節及第4章30節，都有講到：『聖靈的印記』。這兩處聖經的經文，可以講是全部的聖經中，惟一講到『聖靈作印記』的聖經的經文。

    聖靈是上帝的印記，證明了咱們是屬於祂的，並且保證了祂會成就所應允的。

    聖靈好像hó-chhin-chhiūⁿ是保證金或是合約書上面有效的簽署chhiam-sú，聖靈住在咱們的裡面，印證了咱們的信心的真實，咱們是上帝的兒女與有永生的盼望。祂的能力如今在咱們的身上動工，改變了咱們，讓咱們預先嘗到永生的滋味chu-bī(林後1:22[１])。

【憑據pîn-kù及見證】

    廿世紀的初期，有一位英國的宣教師在印度過身了後。他一死，以前的厝邊馬上破門而入，拿走了他的財物châi-bu̍t。有人將這件事給英國的領事館léng-sū-kóan的領事léng-sū講，因為那位宣教師的房門沒有鎖，因此英國的領事léng-sū就貼了一張有英國的官印的封條在門上。如此以後，賊仔也不敢又再去撕掉那張蓋著官印的封條，因為那個印記是世界上最強大的國家英國的印記。

    『受聖靈的印記』，真正接受了耶穌基督為救主的那一時刻，是在咱們悔改認罪所同時發生的一連串的事情中，的一件這些事情發生時，咱們並不一定有什麼感覺：

    首先﹐當然是上帝重頭生了咱們，稱咱們為義(羅5:1[２])。

    其次﹐是咱們藉著聖靈受洗，歸入基督的身體。

    第三﹐聖靈馬上住進咱們的裡面。

    第四﹐就是聖經所稱的「印記」。

【印記】

    這是由希臘文所翻譯過來的，意思即是確定或是刻上印仔。這個字用在信徒的身上，在新約聖經中出現過3次，它也在耶穌在人世間的生平chi̍t-sì-lâng中提到，約翰講：「因為人子是父上帝的所印證的」(約6:27[３])，在這裡咱們看見了上帝印證了獨生兒子。

    信徒在悔改的那一時刻，就得到了聖靈為救贖的印證。「既然相信祂，就受了所應允的聖靈為印記」(弗1:13，4:30)。

    保羅對聖靈的印記有兩個主要的想法：第一﹐是『安全性』；第二﹐是『所有權』。印證在『安全性』的方面的意思，可以用舊約的例子來說明的：當巴比倫王將但以理「封」入獅子坑時，他就不能夠逃出來；還又有古代以斯帖為王后的時代(帖8:7-8[４])，國王是用自己的手戒子「蓋印」在他所頒詔的信函及文件上，一旦蓋上印，就無法度撤回thiat-hôe或是取消上面所寫的了。

   當彼拉多命令兵丁守住耶穌的墳墓phûn-bōng時，他也是如此行，他講：「你們有看守的兵，去罷，盡你們所能的，把守pá-siú妥當。他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓phûn-bōng把守pá-siú妥當」(太27:62-66[５])。這裡的「封」字，及希臘文所用於聖靈的「印記」是同一個字。解經家羅伯森(A.T.Robertson)講，封上石頭大概是用一條繩子soh-á綁住石頭之後，在繩子soh-á的另外一端蓋上印，就像在但以理書6章17節中所講的一樣。封印時必須有羅馬的兵丁在場作見證，然後﹐他們就留下，負起保護羅馬政府的權威kôan-ui及權柄的責任。

    當聖靈將衪的印記印在咱們的身上時，咱們就真正在基督裡安全了，想到聖靈已經在咱們的身上作了印記，就使咱們感受到無比的歡欣及安慰。如果你是一個真正的信徒，衪也已經在你的身上蓋上印記了。沒又再有什麼東西可以傷害你，因為「我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫咱們與上帝的愛隔絕keh-cho̍at；這愛是在咱們的主基督耶穌裡的」(羅8:33-39[６])。

    聖靈的印記不只是為了安全而已，它也包括了所有權的意思在內。在舊約的聖經中咱們讀到一個故事：先知耶利米買了一塊地，遵照律法及習俗sè-sio̍k在證人的面前付了錢、蓋了印(耶32:10[７])，現在他是這塊地的主人了。

    對以弗所的信徒來講，印記表示了買物件的證明，是有特別的意義的。因為以弗所是一個海港hái-káng，附近港口káng-kha的船載來了大量的木材料，買賣的方法是這樣án-ne：商人選好木材料之後，蓋上自己的印仔—這是大家公認的擁有權的記號。時候到了，商人就派了一個可靠的人，帶著印仔去領有同樣印記的木材料。解經家亨利馬太(Matthew Henry)對這個題目曾下了一個結論講：「聖靈在真正相信的人身上已經作了印記，將他們分別出來，歸屬於上帝」，你與我都是上帝永遠的產業了。

【憑據】

    當咱們信靠耶穌基督，上帝就會將聖靈賜予咱們，不僅僅m̄-kan-kan-á成為咱們身上的印記，根據哥林多後書1章22節，以及以弗所書1章14節，聖靈也成為了咱們的憑據pîn-kù(有一些翻譯為保證)：

    「21那在基督裡堅固了我們和你們的，並且膏咱們的，就是上帝；22祂又用印印了咱們，並且賜聖靈在咱們的心裡作憑據」(林後1:21-22)。

    在使徒保羅的時代，憑據pîn-kù有三種功用：第(一)﹐它是作買賣時所付的定金，第(二)﹐它表示了買主有購買的義務，第(三)﹐它也是將來要付款時的樣品iūⁿ-phín、樣本kiàn-pún。

    假設你要買一部車，首先﹐在成交了後付下定金為憑據pîn-kù，這表示了買方已經有義務買那部車了，也是將來要付清的餘款的樣品iūⁿ-phín、樣本kiàn-pún。

    同樣的，聖靈成為了上帝已經買了咱們的憑據pîn-kù。衪住在咱們的裡面，表明了上帝有完全救贖咱們的義務gī-bū，而且最奇妙kî-biāu的一點是：聖靈與咱們同在，與咱們有交通，是予咱們先嘗到一點兒那將要來的榮耀及生活，看到一點兒在上帝那裡將要承受的產業sán-gia̍p。

    在民數記13章講到，當以色列人派探子thàm-chú去迦南地查看cha-khòaⁿ時，正是葡萄成熟的季節，他們到了「以實各谷，從那裡砍了phut--lo̍h-lâi葡萄樹的一枝，上頭有一串it-chhòan葡萄」(民13:23)。他們將葡萄帶回去予以色列的百姓看，一串it-chhòan葡萄是他們將來要得為基業的憑據pîn-kù。他們先嘗到了在應允的地，上帝所為他們預備ī-pī的一切，這是上帝應允予他們的憑據pîn-kù，要他們靠著信心繼續的往前走。現在他們看到的只是一小部分，將來他們會得到全部的產業sán-gia̍p。

    我曾在一間大型的大賣場的賣水果區，看到一籃子的精選cheng-sóan的美麗的葡萄，籃上寫著：「幾天之內，整車像這麼chiah-ní美麗的葡萄就要運到ūn-kàu了」。這些葡萄是那要運來的葡萄的憑據pîn-kù。那些初熟的果子，若與全部的收成相比較，就太微不足道bô-niú-siúⁿ、bô-tap-sap了。因此，若從已經知道的事來推測chhui-chhek、thui-chhek未知道的事，咱們也會與這首聖詩的作者一樣地問講：今生與上帝同行，其樂已經無比；來日與祂面對面，其樂豈可言喻lū！

    新約聖經中提到聖靈的憑據pîn-kù有三次：

    第(一)﹐上帝「又用聖靈為印記印了咱們，並且賜下聖靈在咱們裡面作憑據pîn-kù」(林後1:22)。住在咱們裡面的聖靈，是上帝必定會成全衪應允的憑據pîn-kù。

    第(二)﹐「為此培植pôe-si̍t咱們的就是上帝，祂又賜予咱們聖靈作憑據pîn-kù」(林後5:5)。在這裡給咱們講，聖靈在咱們的生命中，是當基督又再來的時候，咱們將要領受一個靈體lêng-thé、屬靈的身體的憑據pîn-kù。

    第(三)﹐「這聖靈，就是咱們得到基業的憑據pîn-kù，一直等到上帝的產業sán-gia̍p被救贖，使祂的榮耀得著稱讚chheng-chàn」(弗1:14)。在這裡，聖靈是保證咱們得到基業ki-gia̍p的憑據pîn-kù，一直等到屬於上帝的人全部被救贖回來。

    總之﹐咱們可以講，當咱們受洗禮及聖靈的洗歸入基督時，聖靈就進入到咱們的生命中，親自印證了咱們。衪是上帝的憑據pîn-kù，保證咱們將要得著屬天的基業ki-gia̍p。

    亨利馬太講了一個很清楚的結論：「憑據pîn-kù等於是付了部分的錢，就保證了全額chôan-gia̍h。上帝所賜的聖靈也是如此，祂所有的影響及工作，包括了成聖及安慰，都已經在天上開始，如同榮耀的種子發芽hoat-iúⁿ。聖靈的光照是永恆éng-hêng的光的憑據pîn-kù；使咱們成聖是將來完全聖潔的憑據pîn-kù；衪的安慰是永遠喜樂的憑據pîn-kù。聖靈就是憑據pîn-kù；一直等到上帝的產業sán-gia̍p被救贖，這裡提到了產業sán-gia̍p，因為這憑據保證繼承人已經具有擁有權，是用基督的血所救贖回的(弗1:7[８]；徒20:28[９])。這裡又提到贖回，是因為咱們曾因為畏罪ùi-chōe喪失了權利，被抵押tí-ah了，不過﹐藉著耶穌基督，根據被贖回的法則hoat-chek，又再將產業sán-gia̍p贖回了」。

【聖靈的見證】

    聖靈不但是咱們的印記及憑據pîn-kù，也是在咱們裡面見證了耶穌基督的救贖。耶穌及門徒同在時，衪親自對他們講的話，予他們的確據。同樣的，聖靈在真正相信的人的心中作見證。新約聖經有好幾處提到這方面的事：

    第(一)﹐聖經給咱們講，聖靈見證了耶穌已經完全成就了救贖這最大的工作。在希伯來書10章15-17節中，咱們可以看到一個對比，就是將舊約時代的人的需要常常獻上的祭，與基督所獻的祭作一個比較。利未人所獻的祭只有短暫ba̍k-nih-kú的功效kong-hāu，不過﹐基督卻是一人為全人類來死，一次為所有時代的人來死。咱們的良心也永遠無法度因為藉著牛羊來獻祭及贖罪，來獲得he̍k-tit到完全的平安。

    不過﹐「祂一次的獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。聖靈也對咱們作了見證」(來10:14-15)。在這裡的見證及耶利米書31章的話有關係：「我要赦免他們的罪孽chōe-gia̍、罪過chōe-kòa、罪惡chōe-ok，不又再記念他們的罪惡chōe-ok」(34節)。因為這個見證銘記bêng在永遠不會改變的上帝的話語中，世世代代都能夠除去咱們一切的懼怕khū-phà。

    第(二)﹐聖經教導咱們，聖靈因著咱們相信耶穌基督，及他在十字架上所成就的事，就見證了咱們已經成為了上帝的兒女。「聖靈與咱們的心同證咱們是上帝的兒女」(羅8:16)。咱們不但是已經得到了救恩，而且受到聖靈的洗歸入基督的身體，同時也成為了上帝的家中的一個成員。「你們既然為兒女，上帝就差祂的獨生兒子的靈，進入你們的心，呼叫阿爸、父。可見從此以後，你們不又再是奴僕，乃是上帝的兒女了；既然是上帝的兒女，就靠著上帝為後嗣hō͘-sû了」(加4:6-7)。因為聖靈宣稱咱們是上帝的兒女，咱們可以由心裡呼叫「阿爸、父」。咱們乃是從罪的權勢之下得著了釋放sek-hòng、tháu-pàng，又進入到基督的權能與豐盛裡。聖靈常常宣告咱們有上帝的兒女的名份bêng-hūn，所以咱們應該歡喜唱歌「咱們是王的兒女」。

    路易士(C.S.Lewis)論到基督徒與上帝的個別的關系，曾寫講：若有我憑著自己，而且毫無根據的kin-kì-tē、kun-kù-tōe認為就能夠與上帝有一個別的關系的話，實在是一件稽妄khé-bòng及虛幻hi-hòan的事，可是聖經給咱們講，上帝衪自己的確予了咱們與祂發生個人的關係的兒女的地位。因為聖靈使咱們能夠呼叫「天父、阿爸父上帝」。藉著認罪公開的向上帝祈求，使咱們獲得he̍k-tit到在上帝的面前崇高chông-ko的地位。而且衪更加曾來到人世間，成為了人的樣式iūⁿ-sek，住在人世間。

    因此﹐聖靈在基督徒的裡面成為了見證。「信上帝的獨生子的，就有這見證在他的心裡」(約一5:10)。咱們的罪不又再控告khòng-kò咱們，咱們已經被上帝接納成為上帝家裡的人，聖靈為了咱們來作見證，咱們因著相信主耶穌是基督，就得到了永生。

    最後﹐聖經給咱們講，聖靈向咱們見證了上帝的每一個應允都是真的。聖靈既然啟示，也就是默示了聖經(提後3:16)，聖靈也要在咱們心裡保證那些應允是真實的，而且是上帝賜予咱們的。咱們知道基督是咱們的救主，因為聖經如此án-ne講，而且聖靈也向咱們保證了這是真的。咱們知道咱們是上帝的兒女，是因為聖經如此án-ne講，聖靈也向咱們保證這是真的。

    「只等到真理的聖靈來了，祂要引導你們明白」(約16:13[１０])。「上帝的道就是真理」(約17:17)。有一些人曾對葛理翰牧師講，他們還沒有得救的確據；葛理翰牧師講：當我又再多問的時，我就發現這是因為他們沒有仔細siông-sòe的讀上帝記載kì-chài在聖經的話語的緣故iân-kò͘：「這見證，就是上帝賜予咱們永生，這永生也是在祂的獨生子耶穌基督裡面。人有了上帝的獨生子就有了生命sèⁿ-miā，沒有上帝的獨生子就沒有生命sèⁿ-miā。我將這些話寫予你們信奉上帝的獨生子耶穌的名的人，要叫你們知道自己有永生éng-seng」(約一5:11-13)。

    所以﹐聖靈在咱們心裡作了見證，顯明了上帝的同在及保證是真實的。有時這是一件很難解釋的事情，尤其是對不相信的人，但是無數的信徒已經得到了聖靈在他們心裡的保證pó-chèng。

    衛理工會的創辦人約翰衛斯理曾講過：「咱們的確很難以人的言語來解釋上帝深奧chhim-ò的事。老實講，沒有適當的詞彙，因為人的言語是有限的，很難講清楚上帝的聖靈是怎樣在衪的兒女的身上作工。但是…因為聖靈的見證，(我的意思是指咱們的靈魂裡的感受)，聖靈能夠立時又直接的在咱們的靈魂裡見證咱們是上帝的兒女，耶穌基督愛咱們，為咱們捨命chhûn-miā；咱們的罪已經蒙受了洗淨，並且咱們已經與上帝和好了」。

    所以﹐咱們知道，上帝在咱們接受耶穌基督作個人的救主時，將一個印記放在咱們的身上，那個印記是一個位格—就是聖靈。上帝藉著聖靈賜予咱們保證pó-chèng，並且堅定咱們歸屬於衪的關系。

    又再講﹐聖靈是上帝賜予咱們的憑據pîn-kù。聖靈不但印證了所有的安排，衪也表示了上帝要負起保守咱們到底kàu-té的責任。而且如今咱們與聖靈的交通，將來進入到天上承受永遠的基業ki-gia̍p時的一個樣本iūⁿ-pún、樣品iūⁿ-phín、見本kiàn-pún。

    最後﹐聖靈用衪的話，在咱們的心裡見證了耶穌基督是為著咱們來受死，並且因著相信，咱們已經成為了上帝的兒女。這是何等奇妙的事，上帝將聖靈賜予咱們作印記、作憑據、及作見證！但願這些事都重新têng-sin保證了上帝對咱們的愛，並且在咱們願意為主來活時，加予咱們堅定的信心。願咱們都能夠像使徒保羅所講的：「感謝上帝，因為祂有講不盡的恩賜」(林後9:15)，就講到這兒，願上帝祝福大家。