５０句話悟透愛情婚姻的本質(夫妻最幸福秘訣)20180205Blog
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１﹑什麼樣的夫妻最幸福？一句話，知道自已幸福的夫妻最幸福–身在福中而知福。最大的不幸是身在福中不知福，身在福中不知福的人，在別人看來再大的幸福他都看不見，因為他不知福，也就永遠不幸福，至少不是最幸福；而最大的幸福是身在福中而知福，因為知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要放過生活中每一個簡單的細節，不要無視婚姻中每一次平凡的感動，做身在福中而知福的人。
２﹑婚姻就像一個魔盒，它改變著婚姻中的男人和女人，而這種改變倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自已在改變自已，也就是說男人、女人通過婚姻這根紐帶有意或無意地在改變著自已。
３﹑婚姻必須切實平淡似細水長流，平淡才能長久，細水才能長流，但平淡不等於無味，細水不等於完全波瀾不驚，否則就是走入婚姻的另一個極端，也是婚姻的另一個死角，淡而無味、毫無新鮮感才是婚姻最大的致命傷。
４﹑結婚後夫妻最大也是最重要的變化就是婚後夫妻不再相互欣賞(腓2:3[1])。具體地說就是，無視對方的優點，沒有讚美，沒有表揚，更多的是挖苦和諷刺；無視對方為自已所做的一切，認為一切都是理所當然，沒有發自內心的『感恩[2]』。
５﹑極少有不幸的婚姻，往往只有不幸的夫妻。一對對夫妻懷著對婚姻的無比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可是最終他們卻失望了，於是他們責怪婚姻，說婚姻是愛情的墳墓，而其實真正要怪的是他們自已。
６﹑愛情不能勉強，婚姻也無須強求，無論男人、女人，對待愛情與婚姻都應該超慎重，情感、婚姻都不能是隨意的行為。
７﹑面對不幸的婚姻，我們首先要做的事是放棄戰爭，當然也不奢求馬上回歸甜蜜，而是要『彼此靜下心[3]』來好好想一想。沒有思考就沒有行動，也就不可能找到解決具體問題的鑰匙，因為自已想要的東西和婚姻的細節永遠只有自已最清楚，解決問題的鑰匙最終是握在自已手中。
８﹑溝通是解決婚姻問題的第一把鑰匙，也是最重要的鑰匙之一，溝通可以解決大多數婚姻的問題。
９﹑忠誠是婚姻關係的底線，一旦衝破，就有可能會打翻婚姻這條船，傷著愛人、傷著兒女、傷著親人。雖然很多人都明白這個道理，但是這個世界有太多的誘惑，重要是要做到清醒心智，要學會『反思自己』(詩77:6[4]；哈1:5-7[5]；路11:35[6])，讓自己成熟。
１０﹑幸福的前提與基礎當然是『愛與忠誠』(林前13:1-13；彼前1:22[7]，4:7-8[8])，而最終能否真正獲得幸福則取決於夫妻之間良好的情感習慣。所以說，好習慣成就幸福婚姻。
１１﹑夫妻間彼此相愛著，彼此忠誠著，這是最基本的要求，當然首先必須做到(林前13:1-13；彼前1:22，4:7-8)，但婚姻質量的高低更多地體現在生活的細節上。細節問題解決起來並不難，關鍵是不要視而不見，更不要見而不管。
１２﹑相愛是一門藝術，愛是兩個人一起成長，這就必須得有交流，有交流才有瞭解，有瞭解才有更深的愛。交流必然會有爭執的可能，但這不是壞事，暴露矛盾相比掩蓋矛盾來說，最終更有利於婚姻和諧，沈默不是解決問題，而只是隱瞞和迴避問題。
１３﹑當我們怨天憂人、抱怨婚姻的乏味或不幸時，其實我們都在犯著同一個致命的錯誤，那就是：我們將婚姻不幸的根源指向婚姻本身而非我們自已，這真是一個天大的誤區，也是我們的可悲之處。是誰製造了不幸的婚姻？是我們自已，幸與不幸，全在自已(詩77:6；哈1:5-7；路11:35)。
１４﹑現代夫妻有三大心理誤區：1.只關注夫妻小世界而忽視彼此大家庭；2.總想對方按自已的思維和習慣模式行事；3.想當然的把對方當作是自已完全的私有財產。
１５﹑分居兩地的夫妻比以往任何時候都要經受更多的誘惑，有更多的情感候選對象，危機四伏，對夫妻感情是一個極大的挑戰。夫妻既然由於不能克服的現實而分居兩地，那麼首先就要接受這個事實，其次要比其他夫妻更多些用心去經營婚姻。
１６﹑要想男人不變心，女人首先不變“臉”。要想男人不外跑，女人別做祥林嫂。結婚決不是女人變“黃臉婆”和“嘮叨婆”的分水嶺。
１７﹑男人最需要一位能與他水乳交融的知音伴侶，當男人為情色所惑之時，正是妻子自已把丈夫推向誘惑的最前沿，別的女人也就正好乘虛而入(林前1:1-6[9])。讓老公遠離情色誘惑的最好法寶就是女人自已做好自已，抓住了老公的心就抓住了老公本人，所有的誘惑也就不堪一擊。當然男人是否能抵住情色誘惑，關鍵在自已，男人自已得爭氣，明明嬌妻在家卻仍是身在福中不知福，這樣的男人就無可救藥。
１８﹑６種“極端”的男人嫁不得：(1)極端自私自利的男人；(2)極端花心好色的男人；(3)極端男子主義的男人；(4)極端吝嗇小氣的男人；(5)極端鬆散懶惰的男人；(6)極端戀母情結的男人。
１９﹑沒有絕對正確的婚姻保鮮高招，沒有對所有婚姻都管用的靈丹妙藥，婚姻是否有活力，能否保鮮，最關鍵的不是尋求這些保鮮招數，而是心裡常有『這根弦，心中有了這根保鮮的弦』，你就會想出適合你自已婚姻的保鮮招數，夫妻就能常愛常新。
２０﹑什麼是愛情最大的悲劇？也許有人會說︰愛情最大的悲劇當然是愛到最後卻分手了，因為不愛了所以分手，這當然令人傷心，但這是愛情的無奈而不是悲劇，從另一個角度看反而是愛情的幸運，不愛了卻硬要在一起那才是悲劇。其實愛情最大的悲劇是，自已是否愛對方都搞不清楚，錯把不愛當作愛。
２１﹑夫妻不要濫用對方給自已的寬容和自由權力。夫妻雙方當然有各自的生活圈子和交往的自由，但一定要知道在你享受這種自由和寬鬆氛圍的同時，不要忘了考慮一下對方的感受。對方給自已以信任，要對得起對方的信任；對方給自已以寬容，要對得起對方的寬容(弗4:2[10])；對方給自已以自由的空間，更要對得起這種自由。
２２﹑夫妻吵架後切忌長時間賭氣保持沈默和冷漠(弗4:26-27[11])。有兩句話可以概括沈默和冷漠的殺傷力：沈默是無形的傷害；最大的傷害莫過於冷漠。
２３﹑猜忌是婚姻生活的一顆毒瘤，聰明的夫妻懂得如何一起努力去巧妙化解，被猜忌的一方要做好自已，猜忌的一方要多些信任與釋然，相互理解，相互信任(林前13:7[12])，相互忠誠，減少誤解，加強溝通，避免因為猜忌毀掉美好的感情和幸福的婚姻。
２４﹑夫妻感情要持久，除了相互忠誠與真心這個前提外，更要牢記住兩句話：戀愛可以短暫美麗如電光一閃，婚姻卻必須切實平淡似細水長流。簡單是最成熟的美麗，單純是最豐富的高雅。濃縮成兩個字就是：簡單。
２５﹑無論是幸福還是不幸，其中必然有它的理由在裡面，幸福不是天生的，不幸也不是天生的，在羨慕別人婚姻幸福、哀嘆自已婚姻不幸的時候，你是否想過其中的緣由所在？除了一些你無法改變的外界因素和力量，婚姻不幸的苦酒絕大多數都是夫妻親手釀成的，而我們往往只知抱怨卻不知反思自已。我們也應該常常為婚姻生活禱告，因為上帝才是真正婚姻幸福的源頭(箴18:22[13]；腓4:6)。
２６﹑婚姻破裂的兩大終極原因：(一)相擁卻並不相愛。(二)相愛卻不懂得相處。婚姻裡，夫妻間的相處比相愛還更重要。
２７﹑男人選擇了怎樣的女人作為終生的伴侶就等於選擇了過怎樣的婚姻生活。有好妻子就是有好日子，成功的男人背後必定有一個好女人，幸福男人的身邊必定有一個好女人。好女人是一所學校，母親是男孩的學校，女人是男人的學校，男人的好壞全在女人的調教，調教不是管教，是潛移默化的影響。男孩從母親開始，男孩不出息，母親有責任；男人從女人開始，男人不成氣，女人可能有責任(箴30:10-31[14])。
２８﹑婚外情，意味著對婚姻的不忠與背叛，但婚外情的發生並非空穴來風，多少有它發生的內外環境，情感確實是極其複雜的事，無法簡單地用好與壞來評判，也許理性的思考有助於更好地處理這個棘手的問題。既給自已和對方機會，也給婚姻家庭以機會，同時又不失去做人的基本尊嚴。理性地去思考和面對，自信和有尊嚴地去處理(林前7:10-16[15])。
２９﹑女人需要什麼？說到底，女人除了需要基本的物質保障讓生活無憂，更需要的是男人的真心真意、男人的真情真愛(彼前1:22[16])，還有那一份細心與關愛。細微之處見真情，愛她就行動起來，貫徹到生活每一個細節中去。
３０﹑感情是兩個人的互動，一頭熱一頭冷有個什麼勁，現如今，誰離開了誰就不能活呢？心涼了，愛就沒了，婚姻也就只是一種形式罷了，要它做甚？曾經的美好也只是曾經，強拉是拉不回來的，就讓它成為心底的美好回憶吧，何必硬要用新的痛苦去毀掉曾經的美好？
３１﹑婚姻不幸福的根源不外乎以下兩種：(一)是婚姻沒有愛情的基礎，(二)是婚後不懂得經營。這道理其實誰都懂，關鍵是有沒有認真去梳理，有沒有好好去思考，有沒有真正去把它落到實處。
３２﹑愛情婚姻不是獨角戲，男人、女人如果只是純粹個人層面上的優秀並不能成就幸福婚姻的必然，無論是才子、佳人式夫妻，還是相互欣賞式夫妻，其本質是一致的，那就是互解風情，不是不解風情，更不是翻臉無情，懂得生活，所謂夫妻“演雙簧”—沒有配合不行，少根筋的婚姻生活，真的需要改進。
３３﹑當丈夫另有所愛，心已不可挽回時，真的不要你了，妻子無須一蹶不振，更不要從此終生潦倒，要不動聲色繼續活得好好的，要爭氣，不要將個人哀怨放到桌面上，不做祥林嫂，要敢於直接面對慘淡的婚姻，敢於正視殘忍的分離。即使萬般的痛苦，也要在上的的面前靜下心來，學會冷靜的面對事態的發展。但永遠要記住不要乞求，愛情不是乞來的，婚姻不是乞來的，幸福不是乞來的，解鈴還需繫鈴者，唯有自已才是最大的幫助者(彼前7:10-16[17])。
３４﹑所謂“七年之癢”只不過是婚姻生活平淡的附生物而已，我們要做的不應是恐懼或胡亂誇大其詞，“七年之癢”並非不可愈越的障礙，它只是在提醒人們要用心經營自已的婚姻，因為婚姻是學問，需要不斷的學習。“七年之癢”更不能當成婚姻不幸的藉口，而讓自己在婚姻之外亂來。
３５﹑當感情遭遇不幸、婚姻出現危機，女人要慎重選擇傾訴的對象，記住一句話：如果妳不想要有情人，盡量不要找異性傾訴。當然這只是從心理學的角度對女人提出的警醒，而且也只是一種概率分析，做與不做全在妳自已的手中。但不管要不要做，不做總是最好的。
３６﹑面對病態的婚姻，我們既不能意氣用事，或者只圖一時的痛快而動不動就離婚了事(太19:6[18]；可10:9[19])，也不能一味地忍氣吞聲、忍辱負重讓自已活在痛苦中，最好的做法就是先試著去醫治修補。
３７﹑我們在愛情的甜蜜中步入婚姻的殿堂，然而婚姻卻在實實在在的生活中打碎了我們許多原本美好的憧憬，我們厭倦了，我們厭煩了，於是終於有一天，我們的腦海中跳出了面目猙獰的兩個字“離婚”。離婚，真的那麼可怕嗎？想一想其實也沒什麼大不了的，有合就有分，有結婚就有離婚，只是在離婚之前你至少應該把相關的問題想清楚，然後再向婚姻開刀也不遲，如此至少你不會後悔，畢竟離婚也是人生轉折性的大事，而且對前途產生最大的影響，這往往是說謊與欺騙又非常沒有愛心的行為。結婚不能結得糊裏糊塗，離婚當然也應離得明明白白(彼前7:10-16)。
３８﹑夫妻是否具備健康的心理狀況、夫妻雙方性格是否般配、是否懂得有方法的經營婚姻，這些是決定婚姻幸福美滿與否的三大關鍵要素，缺一不可。但個性不合不能隨意當作藉口。
３９﹑情愛淡化，性愛冷場(林前7:3-5[20])，加上來自生活工作的疲勞與壓力，內憂外患，必然產生婚外戀和離婚的後果，每對夫妻應該明確意識到這一點，加強主觀能動性，不能勤於工作卻懶於生活，找准“病”因並付出行動，打破不良夫妻關係的惡性循環，積極調整生活方式，尋找新的共同話題，嘗試性生活新變化，克服懶散情緒，製造新的浪漫與驚喜，改善淡漠的感情，喚回夫妻激情，愛情就一定能再次升溫。
４０﹑婚姻中付出與索取是相互的，無論是妻子還是丈夫，都要盡量避免做所謂的“奴僕”妻子或丈夫，互愛互助、互相照顧、互相關心才能攜手到老。請記住：“侍奉”式婚姻註定是短命的婚姻(彼前3:7[21])。
４１﹑(一)尊重和(二)自由是處理婚姻關係的最基本要則，不管夫妻間的愛有多深，都不要忽視這兩大原則，否則再深的愛也會消耗貽盡，沒有尊重就沒有愛，沒有自由就沒有愛，要想讓婚姻長久，我們必須守住這兩條基本的底線。
４２﹑夫妻間最常被忽視的一樣東西就是友情，或者說是相互間基本的尊重，它與愛情、親情一起是維持良好夫妻關係的三個基本支點。恩愛夫妻有三情，即(一)愛情、(二)親情、(三)友情，如此，夫妻和諧，婚姻幸福。
４３﹑女人改造男人，男人改造女人，說到底不過是男女之間的一種磨合，並不存在真正意義上的誰改造誰的問題(創2:24[22]；太19:4-6[23]；可10:6-8；林前6:16[24]；弗5:29-31[25])。如果大家都想改造對方，那就成了一場毫無結果而又永不止息的戰爭，想一想，愛本身就是改造，因為沒有愛的改造只是徒勞，有了愛，改造就變得多此一舉。
４４﹑愛情不必親密無間，婚姻無須夜夜春宵。愛情必須不斷添溫，婚姻需要持續保鮮。沒有愛情的婚姻是缺乏的，沒有婚姻的愛情是缺憾。
４５﹑婚姻之門，不要盲目跟進。婚姻是有責任的，隨便進出必然會讓你進退兩難、痛不欲生(林前7:7-8[26]，7:25-28[27]，7:32-40[28])。
４６﹑沒有一輩子從不吵嘴的夫妻，要切記的是，床頭吵嘴床尾和，夫妻沒有隔夜仇，唯如此，才能牽手到老、相約白頭、恩愛一生。
４７﹑一切皆是緣份註定或說是上的預定，誰也無法完全脫俗，但永遠不要放棄對真愛的追求，那怕窮其一生直到生命的盡頭(創29:15-30[29])。
４８﹑假如有幸找到你最愛的也是最愛你的人，這是上帝對你的恩寵，莫要辜負，終其一生去好好珍惜。只有受得住各種誘惑、考驗和歷經歲月磨勵的愛情才夠得上真正的愛情，也才會如陳酒般越發醇香怡人。
４９﹑走過愛情，走過激情，走進婚姻，走進平淡，經過七年之癢，邁過十年之坎，婚姻之路是進入死胡同還是越走越寬，全靠我們如何倚靠上帝的大能去呵護、及如何去經營。
５０﹑婚姻是夫妻一輩子的事業，要付出努力去經營，婚姻正是在夫妻攜手跨越一次又一次的難坎之後，才越發豐富有內涵，才越發顯現白頭到老的彌
[2]帖前5:16 要常常喜樂，17 不住地禱告，18 凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。
[4]詩77:6 我想起我夜間的歌曲，捫心自問；我心裏也仔細省察。
[5]哈1:5 現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。6 你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。」7 萬軍之耶和華如此說：「你們要省察自己的行為。
[6]路11:35 所以，你要省察，恐怕你裏頭的光或者黑暗了。
[7]彼前1:22 你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裏(從心裏：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。
[8]彼前4:7 萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。
[9]林後7:1 論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。2 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。3 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。6 我說這話，原是准你們的，不是命你們的。
[14]箴31:10 才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。11 她丈夫心裏倚靠她，必不缺少利益；12 她一生使丈夫有益無損。13 她尋找羊羢和麻，甘心用手做工。14 她好像商船從遠方運糧來，15 未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。16 她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。17 她以能力束腰，使膀臂有力。18 她覺得所經營的有利；她的燈終夜不滅。19 她手拿撚線竿，手把紡線車。20 她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。21 她不因下雪為家裏的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。22 她為自己製作繡花毯子；她的衣服是細麻和紫色布做的。23 她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。24 她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。25 能力和威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。26 她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。27 她觀察家務，並不吃閒飯。28 她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她，29 說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。30 艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。31 願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。
[15]林前7:10 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，11 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。12 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。14 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文是弟兄）成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。15 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。16 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？
[16]彼前7:10 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，11 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。12 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。14 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文是弟兄）成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。15 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。16 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？
[17]彼前7:10 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，11 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。12 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。14 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫（原文是弟兄）成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。15 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。16 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？
[20]林前7:3 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。
[23]太19:4 耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，5 並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體』。這經你們沒有念過嗎？6 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。
[24]林前6:15 豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！16 豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說：「二人要成為一體」。
[25]弗5:29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，30 因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
[26]林7:7 我願意眾人像我一樣；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。
[27]林前7:25 論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。26 因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。27 你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。28 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。
[28]林前7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。35 我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。36 若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。37 倘若人心裏堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裏又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。38 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。39 丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裏面的人。40 然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。
[29]創29:15 拉班對雅各說：「你雖是我的骨肉（原文是弟兄），豈可白白地服事我？請告訴我，你要甚麼為工價？」16 拉班有兩個女兒，大的名叫利亞，小的名叫拉結。17 利亞的眼睛沒有神氣，拉結卻生得美貌俊秀。18 雅各愛拉結，就說：「我願為你小女兒拉結服事你七年。」19 拉班說：「我把她給你，勝似給別人，你與我同住吧！」20 雅各就為拉結服事了七年；他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。21 雅各對拉班說：「日期已經滿了，求你把我的妻子給我，我好與她同房。」22 拉班就擺設筵席，請齊了那地方的眾人。23 到晚上，拉班將女兒利亞送來給雅各，雅各就與她同房。24 拉班又將婢女悉帕給女兒利亞作使女。25 到了早晨，雅各一看是利亞，就對拉班說：「你向我做的是甚麼事呢？我服事你，不是為拉結嗎？你為甚麼欺哄我呢？」26 拉班說：「大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。27 你為這個滿了七日，我就把那個也給你，你再為她服事我七年。」28 雅各就如此行。滿了利亞的七日，拉班便將女兒拉結給雅各為妻。29 拉班又將婢女辟拉給女兒拉結作使女。30 雅各也與拉結同房，並且愛拉結勝似愛利亞，於是又服事了拉班七年。
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