了解自己的內在與外在(動機)20180210Blog

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太7:15(路6:43-45你們要防備假先知。他們到你們這裏來,外面披著羊皮,裏面卻是殘暴的狼。16 憑著他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裏豈能摘無花果呢?17 這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。18 好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。19 凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。20 所以,憑著他們的果子就可以認出他們來。

太12:33(路6:43-45你們或以為樹好,果子也好;樹壞,果子也壞;因為看果子就可以知道樹。34 毒蛇的種類!你們既是惡人,怎能說出好話來呢?因為心裏所充滿的,口裏就說出來。35 善人從他心裏所存的善就發出善來;惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。36 我又告訴你們,凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來;37 因為要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。

 

    人心實在複雜,被喻為冰山水下面的部分比水面上的還多和被喻為洋蔥一層一層。你可以看見他的行為,卻看不見內心真正的動機。某同事對你友善,可能他想利用你往上爬;某友人對你的訴苦沒有回應,可能他怕說錯話傷害到你。我們『怎樣做』的背後,往往是『為什麼』要這樣做的真正原因。這就是動機,這就是內心真實的狀況,而耶和華是唯獨唯一的完全清楚知道、查看人心者(代上29:17﹔伯10:4﹔箴16:2﹔箴21:2﹔箴24:12﹔羅8:27﹔林前4:5)

 

動機最要緊

    試以沉溺一事為例,有人沉溺於杯中物(20:123:29-31﹔賽28:7-8),有人吃藥吃上癮,也有人是色情狂,又有人一天到晚吃個不停(13:13-14),這些人都是身不由己,可是卻甘心受綑綁,背後的動機可能是為了追求快感快樂,可能是逃避現實與不好的心情,或者,至少覺得在某些事上,自己可以作主自己可以追求快樂多一些。

 

要了解自己的動機,不妨自問:

    我到底要的是什麼?以下是一些典型的答案:舒適、享受、快樂、權力、權利自由、平安、愛、名位、被尊敬、成功、意義‥‥等。

舉例說:

    一個人經常遲到,遇到事時又不見蹤影,此人的動機可能渴望生活安舒、悠閒自由。一個主婦害怕不速之客到訪看見自己滿屋子凌亂,她的動機可能希望保持形象被傳言所損。一個反叛少年不聽父母的要求,深夜返家,他的動機可能是自由自主與追求自認為的快樂。

 

    人的動機很複雜,一個反叛的少女內心的世界所追求的,可能是獨立;也可能只是為了討好同學被接納;亦有可能只是試試父母親有何反應。

 

全在乎「心」

    聖經說人的動機源於。一個人一生的果效,是由心發出(23:29;耶17:5-10;路6:43-45)。動機就是我要我想要我不要我不想要,我要什麼、什麼我不要我不想要什麼、什麼。人不了解自己的動機,並不是等於沒有動機。

    舉一個例子來說以色列人出埃及,進入迦南地,雖然曾經目睹極大的神蹟;但是當探子回來報告:迦南地的確肥美,只是當地居民有如巨人般的強大,我們不是他們的對手。以色列人一聽到,就絕望悲憤,抱怨摩西把他們帶出來送死,說:「巴不得我們早死在埃及地,或是死在這曠野」(14:1-2)。他們的動機很簡單:就是要活下去!可是,更深層的動機很可能是:對上帝的沒有信心(14:11-37)

 

心中的偶像

聖經常在問:你的心中有或沒有偶像?例如:

‚你信誰?信人?還是信上帝?(17:5-8)

ƒ你為了誰辛苦為了誰忙?為了賺錢,或是為了上帝?(6:24[]16:13)

„你拜什麼?拜假神?敬拜真神上帝?(王下17:35-39

…你聽誰的話?聽魔鬼的鬼話?聽上帝在聖經的話?聽自己的話(約壹3:8-10[]

†你為了誰的榮耀而活?為了自己,還是為了上帝?(羅1:21-23

‡你的財寶積聚在哪裡?在地上或是在天上?(6:19-21[]12:33-34)

ˆ你愛誰?愛這個世界抑或是愛上帝?(約壹2:15-17[])

 

    幾乎在每一個匿名戒酒會(A.A.)的集會中,你都可以聽到以下這番話:戒酒前,沒有任何事情可以隔開酒精和我。酒精是我的伴侶和最好的朋友,它對我最重要,它是我的生命,我敬拜它

 

    表面上看來,酒鬼的動機不外乎追求酒醉後忘我的境界,可是事實上,還有更深層的動機。例如:他把酒精當作偶像,以為酒精可以安慰自己的心。這個問題不是酒精的問題,是他自己的心裡有問題。酒精只不過是一種手段,讓他得到他想要的東西。

 

以下問題有助你了解自己心裡深層的動機。請回答:

1.你在什麼情況下,覺得不值得活下去?

2.你愛什麼?追求什麼?

3.你的人生有何夢想和目標?

4.你怕什麼?擔心什麼?

5.你的安全感何在?你怎樣才有安全感?

6.是什麼事讓你覺得上帝叫你失望?

7.你因何事忿恨?因何事妒火中燒?

 

    我氣極了!、氣死我了、』有人會這樣怒不可遏。他說:每次隔壁辦公室那傢伙走過時,總是斜眼看著我,自以為很了不起。真想幹掉他!殺掉他!有人會這麼生氣,因為他渴望被尊重;但是那個人不尊重他,因此他仇恨那個人。所以他要宣戰!更甚的是,他也向上帝宣戰。因為他雖然知道上帝起用不同的人來煉淨我們,但是他不願意學習饒恕和愛(6:14-15[]18:21-35[]﹔可11:25-26[]﹔路6:37-42﹔太7:1-5;弗4:31-32[]﹔西3:13-15[])

 

有什麼偶像?

    我們心裡到底有什麼偶像?(讓我預先警告:答案不會受歡迎)

驕傲:不願意有任何人、事、物凌駕在我們之上,所以老追求這個、那個,無非是藉此抬高自己,以了心願。

自主:執意一定要拿到什麼的人,這些東西就成了他的偶像。他要創造自己的世界,不願意順服上帝。他想訂立自己的規條,他的主人其實就是自己。

縱慾:聖經常常把偶像和荒宴醉酒,以及其他的放縱情慾之事相提並論(3:13-16﹔加5:19-21[壹拾])。貪心等於拜偶像(1:20-27[壹拾壹]﹔弗5:3-5[壹拾貳])

金錢︰馬太福音1613 一個僕人不能事奉兩個主;不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。

 

    聖經卻提醒我們:親愛的兄弟阿,你們是客旅,是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾,這私慾是與靈魂爭戰的(彼前2:11)

 

從心裡改變

    也許我們會暗想:我可以靠耶穌基督得著永生的救恩,但是祂會賜福給我嗎?例如祂會給我金錢、婚姻和快樂嗎?為安全計,不如自求多福,一面信耶穌,一面信靠偶像(信自己、靠人、靠方法靠家世背景靠金錢財富‥‥)總之不是靠上帝。於是,慾望多的人,心中就滿天神佛』(書24:14-15[壹拾參])

 

要除去這些偶像的方法是:

省察內心:一個人能否改變,是在乎他的心怎樣(4:23[壹拾肆]23:19[壹拾伍]23:26[壹拾陸])。我們可捫心自問:究竟我的內心深處真正想得著什麼?我信什麼?靠什麼?

    如果我們心裡充滿情慾,生活淫蕩,那是因為我們心裡不相信。我們不想讓上帝看見,所以要用自己的方法來滿足自己。

 

    假如我們心裡妒忌人,那表示我們認為人生是在乎別人所擁有的這些東西。我們把上帝看成是跑腿的,氣祂不讓我們從心所欲。當孩子們爭奪玩具時,光向他們解釋誰先把玩具拿到手,並不能改變孩子的心意。我們必須叫孩子明白,爭吵其實是來自心裡戰鬥的情慾(林前3:3-4[壹拾柒]﹔加5:26[壹拾捌]﹔雅4:1-6[壹拾玖])。

 

認識上帝:只有當我們專心尋求認識上帝,我們才能改變(彼後1:3-9[貳拾])。人心裡的改變卻基於認識真神,並不是靠一套計劃。省察動機省察自己的動機之後,你第一要知道的,是耶穌接納罪人(9:10-13[貳拾壹]3:16;可2:13-17[貳拾貳];路5:27-32[貳拾參])。凡來到祂面前的人,祂都不離棄。這是十字架的救恩。你不需要用苦行來贖罪但你會附上罪的代價(西3:25[貳拾肆]彼後2:13-22[貳拾伍])。你只需要憑著信心接受上帝的赦罪之恩且被稱為義(4:11[貳拾陸]5:1-5[貳拾柒];加3:5-9[貳拾捌]3:22-26[貳拾玖])。但是,這只是起步,我們每天的生活仍然需要上帝以愛來改變我們。

 

信而順服:認識上帝能改變我們,使我們產生相應的行為,跟從主耶穌,順服祂。既然祂這樣愛我們,我們也當回報祂的愛。例如:我們因為愛上帝,就願意棄絕謊言;有時候雖然不免生氣,但是卻不犯罪;我們願意原諒人;不再偷竊;親愛朋友,也愛敵人;凡事知足等(4:25-32[參拾];羅12:9-21[參拾壹];腓4:10-13[參拾貳])

 

結語:

    當然,人是那麼複雜的動物,我們不可能完全的了解別人和自己。可是,大多的時候你不必做自我心理分析,你只需說:「上帝阿,求祢鑒察我!」(詩17:3[參拾參]﹔箴15:3[參拾肆]﹔羅8:26-30[參拾伍]漸漸的你就能夠明白多一點累積多一點明白更多一點感恩多一點(西1:10[參拾陸]3:10[參拾柒])

 

[]6:24 一個人不能事奉兩個主;不是惡這個、愛那個,就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(瑪門:財利的意思)

[]約一3:8 犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。9 凡從神生的,就不犯罪,因神的道(原文是種)存在他心裏;他也不能犯罪,因為他是由神生的。10 從此就顯出誰是神的兒女,誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神,不愛弟兄的也是如此。

[]6:19 不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。20 只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。21 因為你的財寶在哪裏,你的心也在那裏。

[]約壹2:15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。16 因為,凡世界上的事,就像肉體的情慾、眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。17 這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。

[]6:14你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;15 你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

[]18:21 那時,彼得進前來,對耶穌說:『主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?』22 耶穌說:『我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。23 天國好像一個王要和他僕人算帳。24 才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來。25 因為他沒有甚麼償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女,並一切所有的都賣了償還。26 那僕人就俯伏拜他,說:『主啊,寬容我,將來我都要還清』。27 那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債。28 『那僕人出來,遇見他的一個同伴欠他十兩銀子,便揪著他,掐住他的喉嚨,說:『你把所欠的還我!』29 他的同伴就俯伏央求他,說:『寬容我吧,將來我必還清』。30 他不肯,竟去把他下在監裏,等他還了所欠的債。31 眾同伴看見他所做的事就甚憂愁,去把這事都告訴了主人。32 於是主人叫了他來,對他說:『你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了,33 你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?』34 主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。35 你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了』。

[]11:25 你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他,好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。26 你們若不饒恕人,你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。

[]4:31 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒(陰毒),都當從你們中間除掉;32 並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裏饒恕了你們一樣。

[]西3:13 倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。14 在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的。15 又要叫基督的平安在你們心裏作主;你們也為此蒙召,歸為一體;且要存感謝的心。

[壹拾]5:19 情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21 嫉妒(有古卷加:凶殺二字)、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。

[壹拾壹]1:20 自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。21 因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。22 自稱為聰明,反成了愚拙,23 將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。24 所以,神任憑他們逞著心裏的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。25 他們將神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們!26 因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;27 男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。

[壹拾貳]5:3 至於淫亂並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統。4 淫詞、妄語,和戲笑的話都不相宜;總要說感謝的話。5 因為你們確實地知道,無論是淫亂的,是污穢的,是有貪心的,在基督和神的國裏都是無分的。有貪心的,就與拜偶像的一樣。

[壹拾參]24:14 現在你們要敬畏耶和華,誠心實意地事奉祂,將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉,去事奉耶和華。15 若是你們以事奉耶和華為不好,今日就可以選擇所要事奉的:是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢?是你們所住這地的亞摩利人的神呢?至於我和我家,我們必定事奉耶和華。

[壹拾肆]箴4:23 你要保守你心,勝過保守一切(你要切切保守你心),因為一生的果效是由心發出。

[壹拾伍]箴23:19 我兒,你當聽,當存智慧,好在正道上引導你的心。

[壹拾陸]箴23:26 我兒,要將你的心歸我;你的眼目也要喜悅我的道路。

[壹拾柒]林前3:3 你們仍是屬肉體的,因為在你們中間有嫉妒、紛爭,這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎?3:4 有說:「我是屬保羅的」;有說:「我是屬亞波羅的」。這豈不是你們和世人一樣嗎?

[壹拾捌]5:26 不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。

[壹拾玖]4:1 你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎?2 你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬥毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。3 你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。4 你們這些淫亂的人(原文是淫婦)哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。5 你們想經上所說是徒然的嗎?神所賜、住在我們裏面的靈,是戀愛至於嫉妒嗎?6 但他賜更多的恩典,所以經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。

[貳拾]彼後1:3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。4 因此,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。5 正因這緣故,你們要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;6 有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;8 你們若充充足足地有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。9 人若沒有這幾樣,就是眼瞎,只看見近處的,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。

[貳拾壹]太9:9 耶穌從那裏往前走,看見一個人名叫馬太,坐在稅關上,就對他說:你跟從我來。他就起來跟從了耶穌。10 耶穌在屋裏坐席的時候,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和他的門徒一同坐席。11 法利賽人看見,就對耶穌的門徒說:『你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢?』12 耶穌聽見,就說:『康健的人用不著醫生,有病的人才用得著』。13 經上說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀』。這句話的意思,你們且去揣摩。我來本不是召義人,乃是召罪人』。

[貳拾貳]2:13 耶穌又出到海邊去,眾人都就了他來,他便教訓他們。14 耶穌經過的時候,看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上,就對他說:『你跟從我來』。他就起來,跟從了耶穌。15 耶穌在利未家裏坐席的時候,有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席;因為這樣的人多,他們也跟隨耶穌。16 法利賽人中的文士(有古卷:文士和法利賽人)看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯,就對他門徒說:『他和稅吏並罪人一同吃喝嗎?』17 耶穌聽見,就對他們說:『康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。我來本不是召義人,乃是召罪人』。

[貳拾參]5:27 這事以後,耶穌出去,看見一個稅吏,名叫利未,坐在稅關上,就對他說:『你跟從我來』。28 他就撇下所有的,起來,跟從了耶穌。29 利未在自己家裏為耶穌大擺筵席,有許多稅吏和別人與他們一同坐席。30 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說:『你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢?』31 耶穌對他們說:『無病的人用不著醫生;有病的人才用得著。32 我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改』。

[貳拾肆]西3:25 那行不義的必受不義的報應;主並不偏待人。

[貳拾伍]彼後2:13 行的不義,就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂,他們已被玷污,又有瑕疵,正與你們一同坐席,就以自己的詭詐為快樂。14 他們滿眼是淫色(原文是淫婦),止不住犯罪,引誘那心不堅固的人,心中習慣了貪婪,正是被咒詛的種類。15 他們離棄正路,就走差了,隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知,16 他卻為自己的過犯受了責備;那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。17 這些人是無水的井,是狂風催逼的霧氣,有墨黑的幽暗為他們存留。18 他們說虛妄矜誇的大話,用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。19 他們應許人得以自由,自己卻作敗壞的奴僕,因為人被誰制伏就是誰的奴僕。20 倘若他們因認識主救主耶穌基督,得以脫離世上的污穢,後來又在其中被纏住、制伏,他們末後的景況就比先前更不好了。21 他們曉得義路,竟背棄了傳給他們的聖命,倒不如不曉得為妙。22 俗語說得真不錯:狗所吐的,牠轉過來又吃;豬洗淨了又回到泥裏去滾;這話在他們身上正合式。

[貳拾陸]4:11 並且他受了割禮的記號,作他未受割禮的時候因信稱義的印證,叫他作一切未受割禮而信之人的父,使他們也算為義。

[貳拾柒]5:1 我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。2 我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。3 不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,4 忍耐生老練,老練生盼望;5 盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。

[貳拾捌]3:5 那賜給你們聖靈,又在你們中間行異能的,是因你們行律法呢?是因你們聽信福音呢?6 正如『亞伯拉罕信神,這就算為他的義』。7 所以,你們要知道:那以信為本的人,就是亞伯拉罕的子孫。8 並且聖經既然預先看明,神要叫外邦人因信稱義,就早已傳福音給亞伯拉罕,說:『萬國都必因你得福』。9 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。

[貳拾玖]3:22 但聖經把眾人都圈在罪裏,使所應許的福因信耶穌基督,歸給那信的人。23 但這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。24 這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裏,使我們因信稱義。25 但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。26 所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子。

[參拾]4:25 所以,你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。26 生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,27 也不可給魔鬼留地步。28 從前偷竊的,不要再偷;總要勞力,親手做正經事,就可有餘分給那缺少的人。29 污穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。30 不要叫神的聖靈擔憂;你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到。31 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒(或譯:陰毒),都當從你們中間除掉;32 並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裏饒恕了你們一樣。

[參拾壹]12:9 愛人不可虛假。惡,要厭惡;善,要親近。10 愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要彼此推讓。11 殷勤,不可懶惰;要心裏火熱,常常服事主。12 在指望中要喜樂;在患難中要忍耐;禱告要恆切。13 聖徒缺乏,要幫補;客,要一味地款待。14 逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。15 與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。16 要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人(人:或譯事)。不要自以為聰明。17 不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。18 若是能行,總要盡力與眾人和睦。19 親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒(或譯:讓人發怒);因為經上記著:「主說:『伸冤在我,我必報應。20 所以,『你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上』。21 你不可為惡所勝,反要以善勝惡。

[參拾貳]4:10 我靠主大大地喜樂,因為你們思念我的心如今又發生;你們向來就思念我,只是沒得機會。11 我並不是因缺乏說這話;我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。12 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。13 我靠著那加給我力量的,凡事都能做。

[參拾參]17:3 祢已經試驗我的心;祢在夜間鑒察我;祢熬煉我,卻找不著甚麼;我立志叫我口中沒有過失。

[參拾肆]15:3 耶和華的眼目無處不在;惡人善人,祂都鑒察。

[參拾伍]8:26 況且,我們的軟弱有聖靈幫助;我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。27 鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。28 我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。29 因為他預先所知道的人,就預先定下效法祂兒子的模樣,使祂兒子在許多弟兄中作長子。30 預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。

[參拾陸]西1:10 好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸地多知道神。

[參拾柒]西3:10 穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。

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