不可用聖靈的引導來『背書』20181006
宣召：約一4:1-3
1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於上帝的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於上帝的；從此你們可以認出上帝的靈來。3 凡靈不認耶穌，就不是出於上帝，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見牠要來，現在已經在世上了。
經文：加5:13-26
13 弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。14 因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。15 你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21 嫉妒、凶殺、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。
有關『聖靈的引導』，學習清楚、明白、瞭解之後，就要透過聖經的真理來分析、辨別、查考、查驗是不是真正出於聖靈的引導與帶領？聖靈是『真理的聖靈』(約14:16-17，15:26，16:13[１]；約一5:7[２])，祂會引導咱們明白一切的真理，與為主耶穌基督來作見證。但是要切記的，千萬不可隨便拿『聖靈的引導』來做『背書』、來做『藉口』，好像是在簽支票似的，用聖靈的引導與帶領tài-niá來做『背書』、來做『藉口』，做不合聖經的真理教導不應該做的事情，要知道上帝的『真理的聖靈』及『敵基督的荒謬愚妄的邪靈』(約一2:18、22，4:1、3，二1:5-7[３])是大大不同的(約一4:1-6[４])。
『背書』的意思是在票據的後背面，簽上自己的姓名，拿『聖靈的引導、聖靈的帶領』來做藉口，就像是『利用聖靈的名義』，在票據的背後面簽上『聖靈』的姓名(約16:13)，這是妄語是聖靈的引導，照聖經的真理來講：是在犯罪、悖逆上帝的。犯罪、悖逆上帝的，自有犯罪、悖逆上帝的結果，就是自己去承擔、負擔後果與結果 (弗2:2，5:6[５]；西3:5-6[６]；多3:3[７])。
拿聖靈的引導與帶領來做『藉口』、來做『背書』，是為了要證明自己所做的、所為的、所行的都是出於上帝的引導與帶領，所以就因為有上帝的引導與帶領來做『藉口』、來做『背書』，可依靠、可仗勢，就認為可以仗勢、就認為可以不用懼怕、不用，就認為可以膽大、妄為，就認為可以製造教會的人、事、物的問題，就是認為自己所做的都是為了教會與別人的好處，都是出於上帝的引導與帶領，也就是都是出於聖靈的引導與帶領。
這種『自欺』欺人，卻沒有罪惡感(林前3:18[８]；加6:3、7[９]；約一4:8[１０])，有時還一意的孤行不肯悔改，至會造成自己或是他人、或是教會很大的虧損與傷害。聖靈的引導與帶領絕對不會有如此多的，造成人、事、物負面的問題，因為聖靈的引導與帶領，絕對不是製造『混亂』的【林前14:33[１１]】，與帶來罪惡的後果與結果的【加5:13-21[１２]】，凡事都要規規矩矩，照規矩，照次序來行【林14:40[１３]】。
而且心中全無膽懾就去做、去講、去行、去犯罪，卻講是聖靈的引導與帶領，卻沒有反恭自省、自我鑒察，或是祈禱、懇求上帝，來鑒察幫助咱們(伯7:18；【詩131:1-21[１４]】)，嚴重的時候，有可能會犯了褻瀆聖靈(太12:31-32[１５]；可3:28-29；路12:10)的罪而不自知。
自我以為是聖靈的引導的任意妄為的思想、言語、行為，卻『妄稱作』(出20:7；申5:11)是聖靈的引導與帶領，聖經十條誡講：不可以『妄稱』–你的上帝耶和華的名；因為『妄稱』耶和華的名的，耶和華必定不以他為無罪。
聖靈是三位一體的獨一真神上帝，『妄稱』聖靈的名號、『妄稱』是聖靈的引導、『妄稱』是聖靈的帶領，都是在犯罪的，犯著了『妄稱』是三位一體的獨一真神聖靈上帝的引導、『妄稱』是三位一體的獨一真神聖靈上帝的帶領。甚致有了三位一體的獨一真神聖靈上帝的『背書』，就以為自己是在替天行道，認為是在替主上帝在行道，就以為自己，都是為了上帝的家、『上帝的教會』的益處而採取行動、大發熱心的【羅10:2-3[１６]】，只有他最愛主上帝，別人都沒像他那樣愛主上帝，最了解上帝的心意，最了解上帝的引導，最了解上帝的帶領。也就是最了解三位一體的聖靈上帝的引導，最了解三位一體的聖靈上帝的帶領。
所以他最了解三位一體的聖靈上帝的引導與帶領，只要有關係聖靈的引導與聖靈的帶領的問題，都可以去請教他，因為他自認為最了解甚麼是聖靈引導，最了解甚麼是聖靈的帶領。其實是瞎子在領瞎子(太15:14；路6:39[１７]；羅2:19-20[１８])。而且堅定不移的認為自己是照著天父上帝的聖靈的引導去做，甚致因此犯了嚴重的過錯，傷害了教會的兄弟姊妹，還是堅持自己是對的，自己沒有卻自欺欺人的自以為有。
甚致認為自己有聖靈所賜的『『先知』的恩賜、講預言的恩賜』(彼後2:1；約一4:1；羅12:6)、『『智慧』的言語的恩賜、『知識』的言語的恩賜』(林前12:8)，所以認為自己所領受的，是上帝的帶領與聖靈的引導，是不會犯錯的，就胡說亂講，自己編一套道理，來教導、誤導別的基督徒，謬誤的講、謬誤的解釋上帝的道，而且在事實上，是『自欺』欺人的認為，總而言之；就是假先知的教導與預言(林前3:18[１９]；加6:3，6:7[２０]；約一1:8[２１])。根據他在生時所造成教會界的問題與負面的影響，就可以總而言之，就是『假先知、假師傅』一個。
自己認為自己所有的上帝的引導與帶領，才真正是上帝予教會的引導與帶領，才是上帝予教會的方向與異象。真正是狂妄自大，其實這跟假先知、假師傅很雷同、很相似 (約一4:1)。華人教會的劉竹村牧師寫了：《非逸集》、《禱告與啟示性的事奉》、《禱告與聖靈的作為(上、下)》，這三本書的內容，大部分都是這樣的教導，與亂解釋聖經，與亂引用聖經，與亂運用聖經的真理來教導、引導、帶領信徒來遵守。使人將他當作是先知，使人將他當作會看異象，使人將他當作有會講智慧的言語的恩賜，使人將他當作有會講知識的言語的恩賜。
若是真正是聖靈的引導與帶領，一定會帶來：「愛、聖潔、公義、和平、平安、喜樂、結出好果子(來12:14；加5:16-26)‥‥」與正面的效果(詩119:142[２２])，它的其結果而是使眾人彼此相愛而且和睦的相處(詩34:12-14，133:1[２３]；箴12:20[２４]；彌6:8[２５])。祂要求咱我們的是：伸張正義，實行不變的愛，謙卑的跟隨咱們的救主上帝與祂同行(太5:9；羅12:18；弗4:2-3；林後13:11[２６]；帖前5:12-15[２７]；彼前3:8-12[２８])。
或是自以為是聖靈的引導與帶領，自己的辨別、判斷是絕對的沒有錯誤的，這是不曉得分辨好歹的；而這種言行常常發生在靈命幼稚，像嬰孩的基督徒、或靈恩派的信徒身上(林前3:1-3[２９]，14:20；來5:12-14[３０])；這是『自欺欺人』、誤導別人的不肯悔改(太18:7；路6:6，11:52[３１])，變成執迷不悟、冥頑不靈，變得「走火入魔」與極端，與偏執的「宗教狂熱」，在『靈恩派的教會中』或是受到靈恩神學觀的影響、洗腦與迷惑的，常常會有這種自以為是的現象，而成為『宗教的狂熱份子』，而不自知或是陷入『神秘主義』的漩渦中卻不自知，卻自以為最明白上帝的心意與最屬靈，別人都不如自己，這種自欺欺人，這種被迷惑的狀況，真正是個人與教會肢體之間的禍害與悲哀。
這就是不思考、不省察、不反省、不試驗、不分辨、不查驗、不祈求上帝來鑒察、不辨別諸個靈、不分辨真理的聖靈與荒謬愚妄的邪靈，是不是真正是上帝的聖靈的引導與帶領的結果(約一4:1-3)。
若是，不思考、不省察、不反省、不試驗、不分辨、不查驗、不祈求上帝來鑒察、不辨別諸個靈是不是真正是出於上帝的真理的聖靈(約14:17[３２])和荒謬愚妄的邪靈(詩139:23-24[３３]；路11:35[３４]；徒4:29；羅8:26-28[３５]；雅3:13-18[３６]；林前11:28，12:10[３７]，林後13:5[３８]；弗2:2，6:12[３９]；約一4:6；提前4:1[４０])，不分辨是不是真正是出於上帝的聖靈？、還是出於聖經的真理，還是出於人的心思、人的想法、人的靈(太12:28[４１]；羅8:9，8:14[４２]；林前2:11，3:16，6:9-11，12:3[４３]；林後3:3；腓3:3)，這種的偏差錯誤甚至極端的認為是聖靈的引導與帶領，這是在自欺欺人的事情。
自己沒有聖靈的引導與帶領，卻給人講有聖靈的引導與帶領(加6:3-5[４４])，這是很不討天父上帝與主耶穌穌基督所喜悅的事情(羅14:16-19[４５])，這種隨從自己的情慾，而增添好些假真理的師傅，所教導的思想、認知、言語、行為是幼稚的、無知的、自以為是的，而且是不成熟的(提前4:12[４６]；提後4:3-4[４７])；這種厭煩純正的道理，偏向虛假、荒渺的假真理的思想、認知、言語、行為，也會做出對別人傷害，對教會破壞的事情，造成別人或是教會的重大損傷(耶6:14，8:11)，我們應當求那真正造就信徒，起造造就教會的事(林前8:1，10:22-23[４８])，而不是對信徒、對教會有損害有破壞的事，與自以為是的假的聖靈的引導。
所以一定要辨別諸個靈，查驗是不是真正是聖靈的引導與帶領，不要妄下定論與決定，隨便聽了就信了，就照著所講的去行，這樣的思想、言語、行為，是會造成個人、或是團體、或是教會有很多或是很大的損失與損傷的。若真正是聖靈的引導與帶領，一定會結出所講的聖靈的果子(加5:22-23[４９]；太7:16-20[５０])，或是成聖的果子(羅6:22)，若是相反的『情慾的果子』就絕對不是了【加5:16-21[５１]】。最重要的是要有平安的確據、並且結出：
(1)平安的果子【來12:11[５２]】。
(2)聖靈的果子(加5:22-23)
(3)悔改的果子(太3:8)
(4)嘴唇的果子(來13:15)
(5)祈禱的果子(雅5:18；約15:7-8)
(6)福音的果子(西1:9-10；詩126:5-6；約4:36-38)
(7)仁義的果子(腓1:11；林後9:10)
(8)光明的果子(弗5:9)
(9)生命的果子(太13:8、23；可4:8、20；路8:8、15；約15:2；羅7:4；申33:14)、(10)工夫的果子(腓1:22)
(11)成聖的果子(羅6:22)
(12)得救的果子(腓2：12-13)
(一)真正聖靈的引導共有十二項：
(１)﹑聖靈引導的目的是為了榮耀基督『唯獨基督』、榮耀上帝『唯獨榮耀上帝』(林前10:31[５３])。
(２)﹑聖靈的引導帶領的最終與終極的果效是建設性的。是為了要造就信徒的、是為了要予信徒靈命長進的，是為了要達到見證福音的效果的。
(３)﹑聖靈的引導會吸引人更加親近上帝，時常警醒祈禱、內心變得剛強，憑著愛心來做人、處世、處事，對非基督徒與基督徒都這樣對待，對人不會大小目，不會看人的外貌來判斷、對待，而且不是假敬虔的(約7:24[５４]；林前16:13；提後3:5[５５]；雅2:1、9[５６])，是會遠離社會上道德的過錯與魔鬼的引誘、與迷亂人的心，對還未做過的惡事會先試做看看？這是與聖經真理的教導不符合的(可13:5，14:38[５７]，13:22；路22:32[５８]、40；徒17:11[５９]；提後3:16-17[６０])。假使有一個人常常講他有『聖靈的引導』，卻從來不好好查考、研究聖經，那麼他所講的『聖靈的引導』很有可能是假的。因為聖靈是『真理的聖靈』，也是三位一體的上帝，的聖靈上帝，的真理的本身，聖靈本身就是真理，聖經是藉著啟示真理的聖靈所啟示的(弗1:17，3:5[６１])
(４)﹑聖靈的引導會得到聖靈的印證、或是引導的證明、或是引導的證據，是內心有平安的印證、或是有平安的證明、或是有平安的證據，有時候因為基督徒的軟弱，信心的不夠，上帝允準基督徒像聖經所記載的基甸一樣，求上帝賜予他得到聖靈引導的印證、或是聖靈引導的證明、或是聖靈引導的證據，有時可以講是『兆頭、徵兆』（【士6:15-39[６２]】，7:13-15）。
但是大部分的狀況下，咱們只需要專心祈禱、懇求、倚靠上帝，上帝往往是不會隨咱們的意思賜予咱們看見『兆頭、徵兆』的。不要向上帝強求一定要看見『兆頭、徵兆』、看見異象、做異夢，那是對上帝的大不敬畏的(箴1:7[６３]；【傳5:7[６４]】)，敬畏上帝、願意遵守祂一切的旨意的人(彼前2:15，3:17，4:1-2[６５])，往往比較更加容易得到聖靈的引導與帶領，這也是信徒應當盡的本分(傳12:13[６６]；弗5:21[６７])。
(５)﹑在聖靈的引導與帶領中，可以得到教養與造就信徒成為有路用的人才，是培養自己與別人成為服事上帝、造就教會的人才(林前14:1‥12[６８])。
(６)﹑是會有激勵、鼓勵信徒奮發的恩典與恩惠，激勵、鼓勵信徒有奮發努力的信心與力量(弗3:16[６９])，激勵、鼓勵信徒奮發有對上帝的愛，也激勵鼓勵信徒對人的愛(可12:29-33；路10:27)、『愛人如己』(利19:18；太19:19，太22:37-40[７０]；可12:31-33；羅13:9；加5:14[７１]；雅2:8[７２])，使信徒對上帝有確實決定的信心(提後1:7[７３])。
(７)﹑會產生聖靈的果子，會戒除情慾的果子，會好樹結好果子，會壞樹結壞果子(太7:17-18，12:33-37[７４]；路6:43-45[７５])，要結好果子是需要順服真理的聖靈上帝，在聖經中所教導的真理(加5:22-23[７６])。
(８)﹑需要確認有聖靈引導的印證、或是聖靈引導的證明、或是聖靈引導的證據、或是聖靈引導的見證，就要馬上對照上面７項準則，所講的種情形，可以參考（加5:13-21[７７]）的經文去瞭解聖靈的印證或是證明或是證據或是見證(羅8:16，9:1[７８]；徒1:8；林前1:12[７９]；提後2:2；來12:1-2；約三1:3[８０])。
(９)﹑與整本聖經從舊約聖經到新約聖經的教導的『總原則』[８１]與完全一致的精神來解經，不會違背聖經所有一致性真理的教導，因為「聖靈」是「真理的聖靈」(約15:26[８２]，16:13[８３]；約一4:6)。
(１０)﹑實在堅定的認為還又有其他的人是蒙受上帝所愛的，會謙卑高舉別人超過自己(腓2:3[８４]；雅4:6[８５]；彼前5:5[８６])。
(１１)﹑會心裡有所「畏忌」，因有所懼怕而「顧忌」，做事怕違背聖經真理的教導(約一3:4[８７])，不是聖靈的真正的意思與引導，而且不敢隨便進行與決定別人的需要，會產生謙卑與柔和的心與言語、行為(提後1:7[８８])。
(１２)﹑很柔和的引導基督徒順服聖靈(彼前1:2[８９])，吸引基督徒在聖靈裡成長，確認還又有其他的人是蒙受上帝所愛的(腓2:3)。
(二)假冒聖靈的引導也有十二項：
(１)﹑會高舉其他的受創造物，高舉人，卻不是高舉上帝。
(２)﹑最終會對上帝的受創造物有毀滅性。
(３)﹑使基督徒的心愈來愈離開上帝，離上帝愈來愈遠，最終的目的是使基督徒離開上帝(太15:3-9[９０])。
(４)﹑是假冒、冒充的、會不安、充滿「憂慮、憂鬱」(箴10:22[９１]；提後1:7[９２])。
(５)﹑使基督徒引起看不起別人、嫉妒、驕傲、自誇、自高、自大(林前3:3[９３]；加5:21[９４]；雅3:4，4:6[９５]；約一2:16[９６]；，林前4:6-7[９７]；林後12:17；徒4:18-19；提前3:6，6:3-5[９８])與彼此爭奪、競爭不肯相讓(腓2:3；提後2:24[９９]；多3:2[１００])。
(６)﹑會引起心裏的恐懼與害怕，心裏「迷惑」(太24:11[１０１]；來13:13[１０２]；啟12:9[１０３])、不能確定，用假的引導充假亂真，不能夠確定、沒有信心、心中疑惑，騙人誤解以為聖靈的引導的言語甚麼是『智慧言語的恩賜、知識言語的恩賜』(林前12:8[１０４])、講甚麼『方言』甚麼是用『靈語』在祈禱，只是因為現代中文譯本將『方言』翻譯為『靈語』，這並非是照新約聖經的原文希臘文、舊約聖經的原文希伯來文去翻譯!只是照人所想的意思去翻譯。
可是只要咱們詳細去查看所有出現『方言』這兩個字的的全部的經文可以講都是在指外國話、別的民族的話語、別的地方的『方言』，譬如講『台語』是台灣的『方言』，原住民的『母語』是原住民的『方言』，別的國家、別的民族、別的地方的『母語』，就是別國家、別的民族、別的地方的『方言』，講『講方言』是在『講靈語』(林前14:2-23[１０５]；弗4:31[１０６]；啟12:9[１０７])。
(７)﹑不平安、苦毒(羅3:14[１０８]；弗4:31-32[１０９]；雅3:13-18[１１０])，整個的團體分做好幾個(林前1:10-14，3:4-8[１１１]，11:17-19[１１２]，12:12-26[１１３])，定罪、強迫別人聽從(路6:37-42[１１４]；約8:10-11[１１５]；提前4:1-2)。
(８)﹑吸引基督徒脫離、孤立與其他的基督徒分開，使基督徒脫離教會的整體(箴18:1[１１６]；來10:24-25[１１７])。
(９)﹑與上帝的話對立、偏差，違背聖經教導的真理走極端(提後3:16-17[１１８]；約一1:5-10)。
(１０)﹑認為除了自己沒有別人完全認識上帝，瞭解上帝的心意，更加清楚聖靈的引導，認為自己是先知(太24:11[１１９]；林前14:26-40[１２０])。自己被迷惑卻自以為是的自欺欺人的教導人；這是上帝的引導與帶領(太24:24[１２１]；約一4:1-2；啟12:9[１２２])。
(１１)﹑高舉自己超過別人，自己更加蒙受上帝的恩典，只想到自己，驕傲、看不起別人，自誇(林前13:4[１２３]；弗2:8-9[１２４]；雅3:14[１２５])、自高自大，與別人互相衝突、相爭不相讓(太23:12[１２６]；提前6:4-5[１２７])。
(１２)﹑用鼓勵、利誘或是威脅、逼迫的方式強迫人聽從，討肉體如男女不正當的性的行為、不乾淨、不正當、放縱、放蕩、任意，無任何的限制自己情慾的歡喜，滿足肉體與情慾(約一2:16-17[１２８]；羅8:5-14[１２９]；加5:13-21[１３０])。
[１] 約14:17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裏面。 約15:26 我要從父那裏差保惠師、訓慰師來，就是從父出來真理的聖靈；祂來了，就要為我作見證。 約16:13 只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白、進入一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
[３] 約二1:5 我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。6 我們若照他的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。7 因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。
[４] 約一4:1 一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於上帝的不是，因為世間上有許多假先知已經出來了。2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於上帝的；從此你們可以認出上帝的靈來。3 凡靈不認耶穌，就不是出於上帝，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見牠要來，現在已經在這世間上了。4 小子們哪，你們是屬上帝的，並且勝了牠們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。5 牠們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從牠們。6 咱們是屬上帝的，認識上帝的就聽從咱們；不屬上帝的就不聽從咱們。從此咱們可以認出真理的靈和荒謬愚妄的邪靈來。
[６] 西3:5 所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪(貪婪就與拜偶像一樣)。6 因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。
[７] 多3:3 我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒(或譯：陰毒)嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
[９] 加6:3 人若無有，自己還以為有，就是自欺了。6:7 不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。
[１０] 約一1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。
[１２] 加5:13 弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。14 因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。15 你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21 嫉妒、凶殺、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
[１４] 詩139:1 耶和華啊，祢已經鑒察我，認識我。2 我坐下來，我起來，祢都曉得；祢從遠處知道我的意念。3 我行路，我躺臥，祢都細察；祢也深知道我一切所行的。5 祢在我前後環繞我，按手在我的身上。6 這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。7 我往哪裏去躲避祢的靈？我往哪裏逃、躲避祢的面？8 我若升到天上，祢在那裏；我若在陰間下榻，祢也在那裏。9 我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，10 就是在那裏，祢的手必引導我；祢的右手也必扶持我。12 黑暗也不能遮蔽我，使祢不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在祢看都是一樣。13 我的肺腑是祢所造的；我在母腹中，祢已經覆庇我。14 我要稱謝祢，因為我受創造，奇妙可畏；祢的作為奇妙，這是我心深知道的。15 我在暗中受創造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向祢隱藏。16 我未成形的體質，祢的眼睛早已經看見了；祢所定的日子，我尚未度一日，祢都寫在祢的冊上了。17 上帝啊，祢的意念向我是何等的寶貴！其數何等的眾多！18 我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和祢同在。23 上帝啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，24 看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。
[１８] 羅2:19 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，20 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。
[２２] 詩119:142 祢的公義永遠長存；祢的律法盡都真實。
[２３]詩34:12 有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，13 就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。14 要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。
[２４] 箴12:20 圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，便得喜樂。
[２５] 彌6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。
[２６] 林後13:11 願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的上帝必常與你們同在。
[２７] 帖前5:12 我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裏面治理你們、勸戒你們的；13 又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。14 我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。15 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
[２８] 彼前3:8 你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。9 不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。10 因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；11 也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。12 因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。
[２９] 林前3:1 我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩的。2 我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。3 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？
[３０] 來5:12 看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。13 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；14 惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。
[３２]約14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師、訓慰師，叫祂永遠與你們同在，17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裏面。
[３３] 詩139:23 上帝啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，24 看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。
[３５] 羅8:26 咱們的軟弱有聖靈幫助；咱們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替咱們禱告。27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。
[３６] 雅3:13 你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。14 你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。15 這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。16 在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。18 並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
[３９] 弗2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。弗6:12 我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
[４０] 提前4:1 聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。
[４１] 太12:28 我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。
[４３] 林前2:11 除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事。林前6:11 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們上帝的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。林前12:3 我告訴你們，上帝的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。
[４４] 加6:3 人若無有，自己還以為有，就是自欺了。4 各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，5 因為各人必擔當自己的擔子。
[４５] 羅14:16 不可叫你的善被人毀謗；17 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。18 在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。19 所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。
[４７] 提後4:3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，4 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
[４８] 林前8:1 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。林前10:23 凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。24 無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。
[４９] 加5:13 你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。14 因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。15 你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21 嫉妒、凶殺、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。
[５０] 太7:16 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裏豈能摘無花果呢？17 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。18 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。
[５１] 加5:16 你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21 嫉妒、凶殺、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
[５２] 來12:11 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。
[５３] 林前10:31 你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀上帝而行。
[５４] 約7:24 不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。
[５５] 提後3:5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。
[５６] 雅2:1 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。雅2:9 但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。
[５７] 可13:5 耶穌說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。
[６０] 提後3:16 聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，17 叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。
[６２] 士6:17 基甸講：「我若在祢眼前蒙恩，求祢給我一個證據，使我知道與我說話的就是主。18 求祢不要離開這裏，等我歸回將禮物帶來供在祢面前」。主說：「我必等你回來」。19 基甸去預備了一隻山羊羔，用一伊法細麵做了無酵餅，將肉放在筐內，把湯盛在壺中，帶到橡樹下，獻在使者面前。20 上帝的使者吩咐基甸講：「將肉和無酵餅放在這磐石上，把湯倒出來」。他就這樣行了。21 耶和華的使者伸出手內的杖，杖頭挨了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。6:36 基甸對上帝說：「祢若果照著所說的話，藉我手拯救以色列人，37 我就把一團羊毛放在禾場上：若單是羊毛上有露水，別的地方都是乾的，我就知道祢必照著所說的話，藉我手拯救以色列人」。38 次日早晨基甸起來，見果然是這樣；將羊毛擠一擠，從羊毛中擰出滿盆的露水來。39 基甸又對上帝說：「求祢不要向我發怒，我再說這一次：讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的，別的地方都有露水」。
[６３] 箴1:7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。
[６５] 彼前2:15 因為上帝的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。彼前3:17 上帝的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。彼前4:1 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。2 你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從上帝的旨意在世度餘下的光陰。
[６７] 弗5:21 又當存敬畏基督的心，彼此順服。
[６８] 林前14:1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道、說預言。3 但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。4 說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。5b 因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。6 弟兄們，我到你們那裏去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我與你們有甚麼益處呢？10 世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。11 我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人(外國人)，我也以他為化外之人(外國人)。12 你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。
[７０] 太22:37 耶穌對他說：『第一要緊的就是說：你要盡心、盡性、盡意、盡智、盡力愛主─咱們獨一的真神上帝。38 這是誡命中的第一，且是最大的。39 其次也相倣，就是要愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱』。
[７３] 提後1:7 因為上帝賜予咱們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
[７４] 太7:17 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。18 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。太12:33 你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。34 毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裏所充滿的，口裏就說出來。5 善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。36 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；37 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。
[７５] 路6:43 因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。44 凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裏摘葡萄。45 善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。
[７６] 加5:22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
[７７] 加5:20、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21 嫉妒、凶殺、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
[７８] 羅9:1 我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證：
[７９] 林前1:12 我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著上帝的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠上帝的恩惠，向你們更是這樣。
[８０] 約三1:3 有弟兄來證明你心裏存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。
[８１] 什麼是『總原則解經』？簡單說，就是看重聖經整體原則的以經解經。什麼是總原則？就是歸納全本聖經，以經解經之後，所得出的各種教義與觀念與聖經的精神。
[８２] 約15:26 但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；祂來了，就要為我作見證。
[８３] 約16:13 只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白、進入一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
[８４] 腓2:3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
[８５] 雅4:6 但祂賜更多的恩典，所以經上說：上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
[８６] 彼前5:5 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
[８８] 提後1:7 因為上帝賜予咱們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
[９０] 太15:3 耶穌回答說：「你們為甚麼因著你們的遺傳犯上帝的誡命呢？4 上帝說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他』。5 你們倒說：『無論何人對父母說：我所當奉給你的已經作了供獻，6 他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了上帝的誡命。7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。祂說：8 這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；9 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然」。
[９１] 箴10:22 耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。
[９２] 箴1:7 因為上帝賜予咱們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
[９７] 林前4:6 弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。7 使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？
[９８] 提前3:6 初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裏。提前6:3 若有人傳異教，不服從咱們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，4 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，5 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。
[１０４] 林前12:8 這人蒙聖靈賜他『智慧的言語』，那人也蒙這位聖靈賜他『知識的言語』。
[１０５] 林前14:1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道、說預言。2 那講靈語的不是對人講，而是對上帝講，因為沒有人聽得懂他的話。他是藉著聖靈在講述奧祕的真理。3 可是，那宣講上帝信息的是對人講，是要造就，鼓勵，和安慰他們。4 講靈語的人只造就自己，宣講上帝信息的人是造就全教會。5 我希望你們都會講靈語，可是我更希望你們都有宣講上帝信息的恩賜。因為，除非有人能把靈語翻譯出來，使全教會得到造就，否則，宣講上帝信息的就比講靈語的更重要。6 所以，弟兄姊妹們，我到你們那裏去，如果只講靈語，不帶給你們從上帝來的啟示、知識、預言，或教導，那對你們有甚麼益處呢？7 甚至那些沒有生命的樂器，就像笛子或豎琴吧，如果它們發出的聲音沒有高低的分別，怎麼能使人知道所吹所彈的是甚麼曲調呢？8 要是吹號的吹不出準確的音，誰能準備打仗呢？9 同樣，你們所講的靈語若不清楚，誰能明白裏頭的信息呢？你們就是向空氣說話罷了！10 世界上有許多不同的語言，而沒有一種語言是不表達意思的。11 要是我不明白那種語言，那麼，使用那種語言的人對我來說是外國人，我在他眼中也是一個外國人。12 同樣，既然你們熱切希望有屬靈的恩賜，就應該多多追求那能夠造就教會的恩賜。13 所以，講靈語的人應該祈求特別的恩賜，好解釋靈語的意思。14 如果我用靈語禱告，就是我的靈在禱告，可是我的理智不發生作用。15 這怎麼辦呢？我要用靈禱告，也要用理智禱告；我要用靈歌唱，也要用理智歌唱。16 要不然，當你只用靈向上帝感謝的時候，在聚會中不通靈語的人不懂得你說的是甚麼，怎能跟你同心說「阿們」呢？他無法知道你在說甚麼。17 這樣，即使你向上帝感謝的禱告是好的，別人也不能夠得到造就。18 我感謝上帝，我講靈語比你們當中任何一個人都多。19 可是，在教會的聚會中，我寧願說五句使人明白、能夠教導人的話，而不講千萬句靈語。20 弟兄姊妹們，你們在思想上不要像小孩子；在壞事上要像嬰孩。你們在思想上要成熟。21 聖經上說過：主說：我要藉著說奇異語言的人，藉著外國人的嘴唇向這人民說話；可是，他們還是不聽從我。22 這樣看來，講靈語的恩賜不是為著信徒，而是給不信的人作憑據的。可是，傳講上帝信息的恩賜不是為著不信的人，而是給信徒作憑據的。23 那麼，如果全教會聚會的時候，大家都講靈語，一般外人或不信的人進來，不是要說你們都發瘋了嗎？24 若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，25 他心裏的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：「神真是在你們中間了」。
[１０６] 弗4:31 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒、陰毒，都當從你們中間除掉；32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上的在基督裏饒恕了你們一樣。
[１０７] 啟12:9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。
[１０８] 羅3:14 滿口是咒罵苦毒。
[１１０] 雅3:13 你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。14 你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。15 這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。16 在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。18 並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。
[１１１] 林前1:10 我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。11 因為革來氏家裏的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。12 我的意思就是你們各人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」；「我是屬基督的」。13 基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？林前3:4 有說：「我是屬保羅的」；有說：「我是屬亞波羅的」。這豈不是你們和世人一樣嗎？5 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫他生長。7 可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的上帝。8 栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。
[１１２] 林前11:17 我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們；因為你們聚會不是受益，乃是招損。18 第一，我聽說，你們聚會的時候彼此分門別類，我也稍微地信這話。19 在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。
[１１３] 林前12:12 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。12:13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。14 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。15 設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。16 設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子」，它不能因此就不屬乎身子。17 若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？18 但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。19 若都是一個肢體，身子在哪裏呢？20 但如今肢體是多的，身子卻是一個。21 眼不能對手說：「我用不著你」。頭也不能對腳說：「我用不著你」。22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，25 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
[１１４]路6:37 你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕、釋放；路6:41 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？6:42 你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
[１１５] 約8:10 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪嗎？」11 她說：「主啊，沒有」。耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
[１１７] 來10:24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。
[１１８] 提後3:16 聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，17 叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。
林前14:26 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。
林前14:29 至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。30 若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。31 因為你們都可以一個一個地作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。32 先知的靈原是順服先知的；33 因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。
林前14:37 若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。38 若有不知道的，就由他不知道吧！39 所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。40 凡事都要規規矩矩地按著次序行。
[１２１] 太24:24 因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。
[１２２] 啟12:9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。
[１２４] 弗2:8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；9 也不是出於行為，免得有人自誇。
[１２６] 太23:12 凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。
[１２７] 提前6:4 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，5 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。
[１２８] 約一2:16 凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
[１２９] 羅8:5 隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。7 原來體貼肉體的，就是與上帝為仇；因為不服上帝的律法，也是不能服，8 而且屬肉體的人不能得上帝的喜歡。9 如果上帝的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。10 基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。11 然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。12 弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。13 你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。14 因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。
[１３０] 加5:13 你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。14 因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。15 你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。16 我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21 嫉妒、凶殺、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。
留言列表
