20221106（日）永遠的大祭司
宣召︰詩篇145︰1~2節
起應文︰4．詩篇16
參考經文：〈希伯來書7章23~28節〉
23 另外有一個差別，從前被立為祭司的很多；因為他們死了，不能夠繼續工作。
24 但是，耶穌永遠活著；他的祭司工作不由別人繼承。
25 所以，他始終能夠拯救那些藉著他親近上帝的人；因為他永遠活著，替他們求告上帝。
26 這樣，耶穌正是我們所需要的大祭司。他是聖潔、沒有過錯、沒有罪；他從罪人當中被分別出來，提升到諸天之上。
27 他跟其他的大祭司不同，不需要每天先為自己的罪獻祭，然後再為人民的罪獻祭。他只獻過一次祭；他把自己獻上，一舉而竟全功。
28 摩西的法律封立不完全的人為大祭司；但是，上帝在有了法律後發誓應許，立了他那永遠完全的兒子。
希伯來書4章14~16節的經文，描述biâu-su̍t耶穌是大祭司tōa-su-chè和信徒的中保「來4︰14 ~16︰咱們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司tōa-su-chè，就是上帝的獨生兒子耶穌基督，便當持定所承認的道。15 因為咱們的大祭司tōa-su-chè並非不能體恤thé-sut咱們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與咱們一樣，只是他沒有犯罪。16 所以，咱們只管坦然thán-jiân無懼地來到施恩的寶座前，為了要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助 pang-chān。」。
希伯來書第4章是在介紹耶穌的大祭司身分；而希伯來書第5章1~10節，是在說明祭司身分的歷史淵源，來自第一位大祭司亞倫，接著強調基督的大祭司的身分是受了上帝的撿選與呼召，而且並非是自己的爭取的，乃是順服上帝的旨意，祂並且成為永遠的大祭司tōa-su-chè。
耶穌基督能體恤亞倫咱們身為人的軟弱，也成為所有信從祂的人永遠得救的確據。因為他也成為過完全的人，來到人世間，因為他也有完全的人性，所以能夠體恤世間人的軟弱。
今日的經文希伯來書7章23~28節，將有關耶穌基督大祭司的身分的記載加以摘要，並且用優美的文字描述biâu-su̍t，耶穌基督是最崇高chông-ko、最完美的祭司 chè-si。
若是認識以色列猶太教傳統的人，就會知道聖殿及獻祭的制度對猶太教而言是很重要。不過，在公元70年，羅馬的軍隊摧毀 chhui-húi了耶路撒冷的『聖殿』。對猶太人而言，這是非常悲慘的事件。撰寫chōan-siá於這件事發生以後的希伯來書，內容是為了要幫助那些猶太人基督徒，讓他們明白耶路撒冷的聖殿雖然被摧毀 chhui-húi，但是因為主耶穌這位大祭司已經向上帝獻上真正的祭物，因此，不再需要聖殿的存在。這位大祭司耶穌，已經完全取代了聖殿和猶太教獻祭的制度。
希伯來書的作者為了鼓勵教會的兄弟姊妹對基督信仰忠實 tiong-si̍t，強調耶穌是聖潔、沒有過錯、沒有犯罪、與罪人有所區別 khu-pia̍t；這位升到天上的上帝的獨生子，也是世間人唯一需要的大祭司。咱們很清楚的看見，耶穌的祭司身分是永遠的，任何人無法度相比。耶穌基督的永遠的大祭司的身分，予信徒帶來了下面兩項安慰及鼓勵︰（壹）﹑永遠長存的身分﹔（貳）﹑為咱們的需要代求。
（壹）﹑永遠長存的身分
首先，耶穌大祭司tōa-su-chè的身分永遠長存 tiông-chûn的。一般來講，咱們都會同意任何人擔任某一項職位，無論是總統、政府官員或是民意代表等職務，都有任期的年限。當他們的任期一到，除非按照正當的程序得以續任，否則就得下台，讓新的人選接任chiap-jīm。這些人若因為死亡或是其它的因素不能又再擔任原來的職務，譬如這次嘉義市候選人因染疫過身，就要停止選舉其原本的職位當然需要來照選罷法處理。但是耶穌基督的身份，都不是以上的身份，他是照著麥基洗德的等次永遠為祭司﹔「詩 110:4 耶和華起了誓，決不後悔hiō-hóe，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」
但是，耶穌並不是如此，祂不受到這種的限制，因為祂的祭司身分是永遠長存tiông-chûn的。上帝用祂的權能，已經使耶穌從死人中復活，耶穌從此不又再受死亡的限制hān-chè及束縛sok-pa̍k。即使是終身的猶太教大祭司，一旦過世 kòe-sin，就無法度擔任這個職分。但是，耶穌不像那些大祭司，會因為死亡而結束它們的職分，因為祂是永遠長存tiông-chûn的大祭司。
主耶穌永遠的大祭司的身份，對咱們輕易變動的人生來講，無疑是一個大好的消息！咱們的人生中，充滿著變動、無常bû-siông及不確定性，無常bû-siông已經是咱們人生中的常態。無論是政治、經濟、社會的層面 chân-bīn，尤其是現今的人際關係，更加是如此。這些事實都再一次在提醒咱們：經常移動與缺乏定根，就是現今的人們生活的特色。
但是，希伯來書的作者在此慎重sīm-tiōng地宣布：在這個急速kín-chia̍p變動的世界當中，咱們有這一位不會輕易改變、可以充分信靠的大祭司主耶穌，是何等的幸福的事。主耶穌已經復活，祂永遠坐在上帝的右（大）邊，並且為了咱們的需要替咱們求告天父上帝。這位主耶穌完全知曉 chai-iáⁿ咱們所遇見的掙扎，清楚咱們的盼望ǹg-bāng及喜樂，也明白咱們的軟弱及憂傷；同樣重要的是，主耶穌也將咱們的這些喜、怒、哀、樂及軟弱，全部帶到天父上帝的面前為咱們代求。
（貳）﹑為咱們的需要代求
因為耶穌永遠大祭司的身分，祂能夠體恤 thé-sut那些藉著祂親近阿爸父上帝的人，替他們的需要求告阿爸父上帝。咱們有時候難免會遇見tú-tio̍h特別的困難或是急難kip-lān，需要別人的協助hia̍p-chō͘，有些人因為不願意幫忙，可能會表現出一副事不關己的態度，讓人覺得高不可攀（大塊） tōa-tè。即使他們願意撥空 poah-kang來幫忙，有時也會想要從咱們的身上得到一些實質的利益、好處，或是從別人那邊得到稱許 o-ló及讚美。
但是，主耶穌並非如此。主耶穌不僅 m̄-nā是聖潔、沒有過錯、沒有罪的大祭司，祂也願意成為咱們的中保，在父上帝的面前幫助咱們，為咱們代求。正如約翰福音4章7~30節的記載，耶穌遇見那位在古井邊打水chhiūⁿ-chúi的撒馬利亞婦仁人，她需要常常來這口井汲取生活上的用水。耶穌則是提供生命的活水予這位婦仁人，為她的人生提供新的可能性。
這項重要的事實，對咱們這些普通的人來講，真是極大的安慰。咱們的人生當中常常會面對艱困及挑戰，有時因為過於害怕或驚恐 kiaⁿ-hiông，使咱們不知如何向上帝祈禱。但是，咱們可以確信：這位在上帝的寶座面前為咱們代求的耶穌基督，不只是經常有空，並且願意聆聽咱們個人的困難和需要。更ka重要的是，主耶穌願意把咱們的需要，帶到上帝的面前。在人生中咱們難免會遇到困難而軟弱，但正如希伯來書所鼓勵的，「咱們應該大膽地來到上帝恩典的寶座前，好領受慈愛和恩典，作為我們及時的幫助。」（4章16節）。
各位兄弟姊妹，你曾經想過耶穌基督是永遠的大祭司tōa-su-chè嗎？或是是不是知道，主耶穌這個大祭司的身份，對來而言有什麼幫助或是安慰？在你的人生中，你是不是曾經感受到變動、無常及不確定性？基督的信仰予你什麼樣的幫助？我就講到這兒。
我有以下兩項建議︰
１﹑我建議咱們常常作以下的代禱：
1.請為教會中正在經歷艱困kan-khùn及挑戰thiau-chiàn的兄弟姊妹代禱，祈求上帝幫助他們，讓他們不安put-an的心平靜下來，並且有上帝所賞賜足夠 chiok-gia̍h、kàu-gia̍h的智慧、勇氣及力量，面對這些的艱困 kan-khùn及挑戰thiau-chiàn。
2.懇求阿父上帝幫助那些因為過度kòe-tō͘的害怕kiaⁿ-hiâⁿ、khū-phà或是驚恐 kiaⁿ-hiông的人，能夠大膽有勇氣地來到祂的面前，開嘴口向祂祈禱，吐露心中的痛苦及憂傷，成為「剛強、壯膽的」人（書1︰6、9、18）。
２﹑我建議您在行動上常常實踐的參考方案：
1.在本週，請你若有閒，每天撥出一段時間，為親人或是好朋友或是教會的兄弟姊妹代禱。
2.當你在主日遇見教會的同工或是熱心的兄弟姊妹時，請肯定他們對信仰的認真和服事的盡力，並且向他們獻上真誠的感謝。
咱們一起低頭祈禱文：
主阿爸父上帝，感謝您對我們的恩典及憐憫，差遣您的獨生聖子耶穌基督來到這個世界，成為我們永遠的大祭司，與我與您中間的中保。主耶穌不僅 m̄-nā能夠深刻的體會我們眾人的軟弱，並且願意將我們的需要和困難，帶到祢的面前。主上帝啊，懇求您讓我們在面對信仰的路的艱難 kan-lân時，能夠感受到您的疼愛 thiàⁿ-sioh、 thiàⁿ-thàng與憐憫lîn-bín，持續向前奔跑phun-cháu。奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
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