關於專情（癡情）的聖經闡釋問題20170821
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（隱私已去除。發問者的疑惑，也是許多兄弟姊妹的疑惑。這類感情與預定的錯誤觀念我三天兩頭就會被問到，所以文章整理後公開回答，以幫助更多弟兄姊妹）
問題：
『專情』，甚至是『癡情』，在極端的例子裡，可能做出騷擾，甚至傷害自己的動作。
然而，聖經裡耶穌要我們『彼此相愛』（約13:34-35，15:12、14、17；羅13:8；彼前4:7-10；約一3:11-18、23-24，4:7、11-12；約二1:5）。難道很深的愛裡面也有犯罪嗎？
可以說那樣癡情專情的人，是受了轄制嗎？
那這樣的結果，如果不討神喜悅，原因呢？
j來自於人？（愛裡犯了什麼罪呢？）
k來自於魔鬼？（那是咒詛嗎？怎麼說明轄制呢？）
l來自於神？（命定裡的結果。神會這樣做工在祂愛的子女身上嗎？）
我相信神給了我們選擇的自由，選擇愛一個人並不同因為愛某人而高舉某人過了耶穌。
莫名的專情、癡情，這算是心裡給自己建造了偶像嗎？
癡情可能是虧缺了榮耀，神默許下的犯罪嗎？
答：
你搞錯很多重要觀念了！
１.聖經裡的『愛』，有很多限定範圍，不是無限放大。
我們不能拿『彼此相愛』，就說兄弟姊妹也可以像夫妻一樣彼此作愛，不是嗎？親子之愛、夫妻之愛、朋友之愛、家人之愛、兄弟姊妹之愛、主僕之愛、、。每種愛都有其限制與相關聖經規定，不能混為一談。
２.基本上，男女相愛，只要出現『傷害』動作，不管是『自傷』，還是『傷人』，都是錯誤！都不合聖經。
『我因為很愛你，所以我才對你家暴』；
『我因為很愛你，所以我才割腕、自殘、自殺』；
『我因為很愛你，所以我才騷擾你』；
這種離譜的話，在聖經裡是永遠不會成立的。
事實上，連聖經都不用，這些只是『常識』而已。假使連未信者，都能用上帝普遍恩惠下的理性，正常知道對錯，基督徒卻越信越糊塗，越信越混亂（林前14:33），連簡單的對錯與智慧都不知道，那表示自己信錯了。因為，敬畏耶和華是『智慧』與『知識』的開端，不可能越信越喪失智慧。
３.真正合聖經的愛，當然不可能犯罪
所以，男女相愛，結果產生犯罪，當然不是真正合聖經的愛。
所以，男女相愛，卻出現犯罪現象時，就要小心省察，看是哪裡出問題，偏離聖經了。
４.一個會做出傷害行為的人，當然是受轄制的人。
受轄制，當然是犯罪。
５.人會犯罪，不得賴到上帝的預定去，這是基本的預定論觀念。
人會犯罪，都是自己犯的。當然，『魔鬼』可以引誘，但是，最終決定犯罪的，是人『自己』。
『人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來』（雅1:13-15）。
上帝主權行使（預定），有這四種，請背起來：
一﹑積極性的----
1.計畫-----上帝計畫主耶穌救贖大功
2.引導-----上帝引導亞伯拉罕到迦南地（創12:1-9）
二﹑消極性的----
3.許可-----上帝許可大衛犯姦淫（撒下11:2-5）。
4.任憑----上帝任憑法老的心剛硬（出4:21，7:3、13、22，8:19，9:12、35，10:1、20、27，11:10，14:4、8、17）。
一切『美善』，都是從上帝那裡來的（雅1:17），都要歸榮耀給上帝。可是，任何『犯罪』，都不得推到上帝那裡去（因為上帝『不會』也『不能』犯罪），懂嗎？所以，涉及自己犯罪的問題，請不要扯到『上帝預定』去，企圖把責任推給上帝。犯罪者，責任都是自己的，都不用推給上帝和別人。因為，最終決定者、行動者，就是『自己』！
所以，男女相愛，出現犯罪行為，這就不用去管那是上帝默許不默許了，因為責任是自己的。
6.咒詛、命定
這種詞彙，是靈恩派教會常見的詞彙。你的觀念，可能已經受靈恩派教會影響很大，請盡量去除這些錯誤思想，回歸純正真理。最喜歡講命定的那些教會，常常是最不懂預定論的教會。
7.神確實給了我們選擇的自由，這叫『自由意志』。
「選擇愛一個人，並不等同於因為愛某人而高舉某人過了耶穌」，這話並沒有錯。可是，當一個人愛對象愛到過於愛神時，當然就是拜偶像；當一個人會愛對象愛到自傷或傷人，當然就不對。這時，就不能拿『自由意志』來無限上綱，把錯誤行為合理化。
刀子是好的，可以拿來做好吃的菜。使用刀子，不表示就會拿刀來殺人。問題是，你當然有自由去把刀子拿來殺人，但那卻不是上帝叫你去做的，而是你誤用這種自由，去進行犯罪的事。
8.『專情』，要看是婚前還是婚後。
婚後專情，天經地義，因為對方是上帝配合的；婚前專情，要很小心，因為對方未必是上帝預備的（太19:6[１]）。
假使上帝根本不是為你預備這人，結果你婚前就對他專情，你只是浪費時間、延誤上帝祝福而已。
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