啟應文：３９.啟示錄21
宣召：
參考經文：《啟示錄7章9~17節》
20230507(日)上帝的子民
9 後來，我一看，看見一大群人，數目sò͘-bo̍k難以計算。他們是從各個國家、各個部落pō͘-lo̍k、各個民族bîn-cho̍k、各種的語言gí-giân來的，都站在寶座和羔羊ko-iûⁿ的面前，穿著sin-chhēng
白袍，手上拿著棕樹枝chang-chhiū -ki。
10 他們高聲ko-siaⁿ呼喊hoah-hiàm、hoah-hiu：「救恩是從坐在寶座上、我們的上帝和羔羊ko-iûⁿ來的！」
11 所有的天使都站在寶座、長老，和四活物的周圍sì-chiu-ûi。他們在寶座前俯伏ián-phak、thán-phak在地上，敬拜上帝，
12 講：「阿們！願頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量都歸於我們的上帝，世世無窮bû-kiông-chīn！阿們。」
13 有一位長老問我：「那些穿白袍的是誰？他們是從哪裏thái-tó來的？」
14 我回答：「先生sian-seⁿ，你才知道。」他對我講：「這些人是經歷keng-le̍k過大災難的。他們用羔羊ko-iûⁿ的血將自己的衣服i-ho̍k洗得乾淨chheng-khì潔白pe̍h-sih-siak了。
15 因此，他們侍立在上帝的寶座前，日夜在祂的聖殿中事奉祂。那位坐在寶座上的上帝要親自庇護pì-hō͘、pó-pì他們。
16 他們不又再飢iau-gō，不又再口渴chhùi-ta；太陽thài-iông或是任何的炎熱iām-jo̍ah都不能燒灼sio--tio̍h他們。
17 因為寶座中的羔羊ko-iûⁿ要牧養他們，領他們到生命的水源；上帝也要擦乾他們每一滴的眼淚。
各為弟兄姊妹平安，今日要講的題目是〈上帝的子民〉，我分三點來講：第（一）﹑聚集前來的人群﹔第（二）﹑屬於上帝的子民﹔第（三）﹑羔羊ko-iûⁿ的牧養：
近幾年來，常常從媒體mûi-thé的報導pò-tō看到許多chiâⁿ-chē的難民lān-bîn因為偷渡thau-tō͘而喪命sòng-bēng的新聞。某些國家的人民，因著不同的原因而成為了難民lān-bîn，他們或是為了要躲避phiah-khui戰亂、或是為了要追求自由、或是為了要謀生bô͘-seng，而不得不選擇sóan-te̍k了充滿chhiong-bóan、chhiong-móa危險的偷渡thau-tō͘的方式。這些人逃離thoat-cháu-lī了自己的國家，成為了漂泊phiau-pe̍k的難民，他們在尋找cháu-chhē、cháu-chhōe自己得以安居khû-sio之所，不過，這個世界上似乎hó-chhin-chhiūⁿ、ná-chhin-chhiūⁿ沒有可以包容pau-iông接待chiap-thāi、接納chiap-la̍p他們落腳lo̍h-kha的地方。正當chiàⁿ-tī-le我為此哀傷ai-siong、感嘆kám-thàn時，卻看見啟示錄第7章的描寫帶來強烈的對比，彷彿hóng-hut、ná-chhiūⁿ訴說hun-sò͘著，歷經地上的苦難，將會得著永遠的安居khû-sio。
這次俄國侵略烏克蘭戰爭，有以下的統計數字﹔到今年2023年2月7日的統計為止﹔烏克蘭的總人口數大約有4000萬的人口，這次的俄烏戰爭引發了1100多萬的烏克蘭難民lān-bîn，其中700多萬是為了離開家鄉不離開國家，另外有500多萬的烏克蘭難民lān-bîn是為了離開家鄉又離開國家，直到今年的4月底，收容最多難民lān-bîn的國家是波蘭，收容了將近300萬的難民lān-bîn、羅馬尼亞收容將近80萬、俄羅斯收容將近64萬、匈牙利收容將近50萬、摩爾多瓦收容將近43萬、斯洛伐克收容將近36萬、白俄羅斯收容將近2萬5千人。
看到戰爭的可怕吧！其實最愛戰爭的不是職業軍人，最會造成戰爭的是政治人物與政客chèng-kheh。一個國家要或不要與別的國家打仗，往往是一個國家的最高的決策koat-chhek者，而且這些決策者往往是政治領袖，政治人物，或者是講是政客chèng-kheh。職業軍人長期的面對戰場，知道戰爭的無情與可怕，政治人物、政客chèng-kheh或是政治領袖往往才是最高、最後的戰爭決策koat-chhek者。所以老百姓在選擇政治領袖時，絕對必須要謹慎kín-sīn又小心。
聖經啟示錄7章9~17節描繪biâu-hōe著，有來自各地方的群眾站在寶座和羔羊ko-iûⁿ的面前，他們是從各個國家、各個部落、各個民族、各種地方的語言gí-giân來的。他們穿著白袍，手上拿著棕樹枝，高聲ko-siaⁿ呼喊hoah-hiàm、hoah-hiu：「救恩是從坐在寶座上、咱們的上帝和羔羊ko-iûⁿ來的！」(10節)表達了對坐在寶座上的上帝和羔羊ko-iûⁿ的崇拜。
第（一）﹑聚集前來的人群
散居在各處的人一同聚集，數目難以估算kó͘-sǹg。他們從各自的國家、部落、民族，帶著不同的語言、方言、地方的語言前來。這些人都是被羔羊ko-iûⁿ的寶血拯救的人，他們帶著敬虔、興奮heng-hùn的心，高聲ko-siaⁿ頌讚天父上帝和羔羊ko-iûⁿ。這個聚集chū-chi̍p的目的，並不是要看熱鬧nāu-jia̍t，而是要表達自己經獲得到救恩的喜樂。
如同啟示錄第5章11~13節所講到的，基督徒敬拜的中心是被殺的羔羊ko-iûⁿ「啟5:11 我又看見而且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，5:12 大聲講：曾被殺的羔羊ko-iûⁿ是配得權柄、豐富hong-hù、智慧、能力、尊貴、榮耀êng-iāu、頌讚的。5:13 我又聽見在天上、地上、地底下面、滄海裏，和天地間一切所有被造之物，都講：但願頌讚、尊貴、榮耀êng-iāu、權勢khôan-sè都歸予坐在寶座上的和羔羊ko-iûⁿ，直到永永遠遠！」，這些被羔羊ko-iûⁿ的血所救贖的群眾kûn-chiòng，來到寶座pó-chō前為了蒙恩得救，獻上感恩與頌讚。他們是經歷過大災難，而且被羔羊ko-iûⁿ的血救贖的人。他們的呼喊hoah-hiàm、hoah-hiu，獲得到寶座周圍的天使、長老和四活物的回應，將頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量都歸於三位一體的上帝。
這群人手拿著棕樹chang-chhiū枝，就像以色列人慶祝住帳棚pò͘-pêⁿ節的時候，為了豐收而獻上感恩，手拿著棕樹chang-chhiū枝歡騰搖動，現在的人拿著小國旗。又如軍隊凱旋khái-sôan歸來時，人們會拿著棕樹枝chang-chhiū -ki迎接giâⁿ-chih。甚至，主耶穌在棕樹chang-chhiū枝節期，前進入耶路撒冷城時，群眾kûn-chiòng也是拿著棕樹枝chang-chhiū -ki接giâⁿ-chih「約12:12~13節： 12:13 第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將要到耶路撒冷，12:13 就拿着棕樹枝chang-chhiū -ki出去迎接giâⁿ-chih他，喊着講：和散那！奉主名來的以色列的王是應當稱頌的！」。這讓我們看到，他們歸向上帝的心何等急切。
第（二）﹑屬於上帝的子民
上帝子民的面容bīn-chúi、bīn-iông，因為主耶穌基督而清晰chheng-chhó明確bêng-khak，額頭hia̍h-á-thâu上蓋了印的人有14萬4000人（啟示錄7章4節）。有人認為，這就是將來得救的人數。事實上，啟示錄中的數字，重點並不在於數值sò͘-ta̍t的本身，而是在它的象徵意義。這些人是來自以色列12個支派，每一個支派有1萬2000人。以色列12支派象徵上帝的子民的「完整」的數字，代表了上帝的救恩的揀選跟主權都是上帝的恩典「唯獨上帝的恩典」。
經文中所記載的數字，是指額頭hia̍h-á-thâu上蓋有耶穌基督的印記「就是聖靈」的人數，因為唯獨透過聖靈使咱們得救，這印記就是基督羔羊恩典的救贖記號。這些額頭hia̍h-á-thâu上有印記的人，都是羔羊ko-iûⁿ耶穌基督的跟隨者，是屬乎、屬於上帝的子民。他們的罪都被羔羊ko-iûⁿ的血洗淨sé-chēng，他們的名字miâ-jī被記在生命sèⁿ-miā冊上面(腓4:3)。不過，這印記並不能使人免於災難，而是在終末、末世bo̍at-sè的審判時，才能夠完全彰顯出耶穌基督的恩典而存留的記號「聖靈」。天父上帝賜下救恩，聖子耶穌基督成全sêng-chôan救恩，聖靈執行救恩。
基督的死亡與復活是一切救贖的基礎，那得以被上帝與羔羊ko-iûⁿ牧養的群眾，正是能夠堅守信仰，並且在極大傷害與逼迫ngē-piak-piak中，仍然iû-gôan能夠見證耶穌基督的人。
第（三）﹑羔羊ko-iûⁿ的牧養
這群人齊聚在上帝的寶座前，他們得到上帝親自的庇護pì-hō͘、pó-pì，同時得到寶座上的羔羊ko-iûⁿ牧養他們。主耶穌曾講，祂是好牧人，並且好目人為羊捨命chhûn-miā (約10:11)。詩篇23篇1~6節，也將「上帝比擬pí-pēng為牧羊人，清楚的表達詩人對上帝的體認，如同牧羊人親自照顧羊群，引導羊群到充滿青草的地上和可安歇的水邊，使羊群飲食不缺乏、生命受到保護、靈魂得到甦醒cheng-sîn」，在每一次選擇人生的道路時與抉擇時，有牧者引領而不致到偏離正路。即便chiū-sú可能走過死蔭的幽谷、面對黑暗的勢力的攻擊，也能夠安然an-jiân前行，因為有牧杖thn̄g、牧柺在保護和引導。
被殺的羔羊ko-iûⁿ耶穌基督，不僅是牧者，也是曾經歷被殺痛苦的羔羊ko-iûⁿ，這雙重的身分更ka讓人明白，儘管羊群在世上遭受到痛苦與災難，但是在寶座上的羔羊ko-iûⁿ要使他們不再飢餓iau-gō、口渴，炎熱iām-jo̍ah的太陽也不能灼傷他們，他們的每一滴眼淚將被擦乾。這些的描述，與詩篇23篇所要表達的有異曲同工ī-khiok-tông-kong之妙。在牧者的帶領之下，羊群擁有最大的福氣，就是上帝的恩典與慈愛伴隨tîⁿ-tòe，引領人行過死蔭的幽谷，即便chiū-sú終將面對死亡的課題，也能夠一生一世、一世人，永遠居住在上帝的殿中（林前 3:16 豈不知你們是上帝的殿，上帝的聖靈住在你們裏頭嗎？）。這些歷經大災難和死亡威脅而得勝的人，終將在上帝的聖殿中、在祂的寶座前，忠心事奉祂。
屬於上帝的子民，並沒有不受患難的免死金牌，但是他們將得到在患難中持守的力量「約 16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但是你們可以放心，我已經勝了世界。」。因著耶穌基督的死亡與復活，將帶來了安慰與牧養，使他們能夠倚靠耶穌基督羔羊ko-iûⁿ的寶血，除去身上的汙穢的罪惡，如同歷劫歸來，重新得著生命。在那一刻，將帶著基督的死亡與復活，手拿得勝的棕樹chang-chhiū枝，身穿被洗淨的白袍，站立在寶座前。
咱們來想看看以下的問題：
1.今日的經文提到，額頭上被蓋印的人「是經歷過大災難的」，這會影響你對信仰的想法嗎？
2.白袍象徵屬於信靠上帝的得勝生活，想看看要如何維持擁有白袍？
3.啟示錄第7章的描述中，上帝的子民最大的賞賜是什麼？
以下的事項請大家為彼此代禱：
1.請為患難中的人們代禱，願主耶穌基督的死亡與復活帶來力量賜予他們。
2.為你所知道遭受到患難的人祈禱，並且傾聽kheng-theng他的處境。
咱們一起低頭祈禱：
坐在寶座上得勝的羔羊──耶穌基督，願我能站立在您面前，願我歷經世上的患難，仍能高聲頌讚。因我們是屬於您的子民，我們相信您在我們身上留下的「印記（聖靈）」(弗 1:13，4:30 )，是我面對患難時的倚靠。我們相信您必親自牧養我們，引領我們到充滿生命泉水之處，擦乾我們的眼淚，使我們永不乾渴與缺乏。願您的榮耀降臨，使我們能安然居住在其中。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
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