D09婚姻生活(二)基督徒如何擇配
參考資料來源﹕
http://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/Topics/91Relationship/91DT09.htm
【擇配的重要】
在神創造人的時候，在神的眼中，亞當是半個人，夏娃是另外半個人；兩個半個人合起來，纔是一個完整的人『二人成為「一體」』(創2:20-24[１]；太19:3-6[２]；可10:1-12[３]；林前6:15-20[４]；弗5:22-33[５])。所以人在世上，除了神給恩賜守童身的以外，其餘的人都得結婚(林前7:25[６]；啟14:4)。神的兒女擇配，就是找那另外的一半。神造了你這一半，還造了另外的一半。你要找出那另外的一半，你纔能夠成功作一個。所以，擇配的意思，就是為著能夠成全這「一個、一體」。所以我們要去尋找神所配合的那一個。
盼望青年弟兄姊妹對於婚姻，要學習冷靜地，客觀地，把每一件事帶到神面前好好的考慮過。不要情感受衝動，過分熱切的一下子就跳進去。要知道，婚姻，在基督徒是跳得進去，跳不出來的(林前7:10-16[７])。所以，在沒有跳進去之先，必須好好地考慮過(林前7:1-2[８])。
【結婚的物件】
在婚姻的事情上，神曾安排下條件，就是與誰能結婚，與誰不能結婚。神在舊約聖經裏給我們看得夠清楚，神不許可以色列人娶外邦女子為妻，也不可將女兒嫁給外邦人的兒子(參申7:3-4[９]；書23:12-13；出34:14-16)。所以，神的子民的婚姻，只應當限於神的子民之中。換句話說，如果有婚姻的事，是應該以神的子民為對象，不應該在神的子民之外來結婚。不然的話，最大的難處，就是叫神的子民離棄耶和華，去事奉別神。所羅門是最有智慧的王，但因為娶外邦的女子，就陷入拜偶像的地步。
在新約裏，保羅對信主的寡婦說，要嫁給在主裏的人(參林前7:39[１０])。另有一段頂有名的聖經說，『信的和不信的不能同負一軛』(；林後6:14-18[１１]；申22:10[１２])。這句話雖然不只是指著婚姻說的，但是也包括婚姻在內。神不許可一個信的和一個不信的同負一個軛，因為『不能同心豈能同行』(摩3:3[１３])，世界觀、人生觀、價值觀三觀不一致豈能同行，不能一個往這一邊走，一個往那一邊走；不能一個往天上去，一個往世界去；不能一個要得著屬靈的祝福，一個要得著世界的豐富。信的人和不信的人一同在那裏負起家庭的責任，結果定規是相當的難。所以，最理想的結婚物件，必須是弟兄，是姊妹。
【擇配的條件】
(一)天然的吸引：貝文博士說得好：「互相的吸引，乃是相愛最高的表示。主叫你和所有的信徒作弟兄姊妹，這裏面沒有吸引的問題。但是，主若叫你與一個人結婚，那就必須有吸引的問題。」在婚姻這件事上，總得你自己樂意纔行，像雅各愛拉結(創19:27-31[１４])。你必須挑選一個婚姻的物件，是你所喜歡，並且也享受他的同在。否則，就不要結婚，因為根本缺了一個結婚的條件。這一種的吸引，乃是婚姻的一個基本條件。
(二)身體的健康：我們承認，大的愛能夠超越過身體的軟弱，這是事實。可是另一面我們要注意，在普通的情形之下，不可能每一個人都有大的愛。在普通的情形之下，身體的軟弱會傷害到婚姻的成功。有一邊身體的毛病一多，另一邊的犧牲就太大，就自然而然會叫這一個婚姻失敗。
(三)遺傳的問題：婚姻的事要看得相當遠，要注意遺傳的問題如何。要看他個人的健康，也要看他祖先的健康。遺傳這件事，不只是醫學上的，也是聖經上的。神的律法說，神是忌邪的神。恨神的，神必追討他的罪，直到三、四代(出34:6-7[１５]；民14:17-18[１６]；申5:9-10[１７])。許多人得救有資格，結婚沒有資格，因為他會把他的惡種遺傳下去。許多時候，這樣的人一遺傳下去，在他們的後半生，要為著兒女非常受難為。
(四)家庭的情形：外國人有一句俗語說，我娶她，我沒有娶她的家。但是請記得，沒有這樣的事。一個女孩子出嫁，全家都跟著她來。人一結婚，丈夫的全家都來，妻子的全家也都來。為甚麼？因為一個人多少總像他家裏的人。一個家庭是那一種情形，他們的兒女，十個總有七、八個是那樣。家庭的情形，總是在第二代的身上彰顯出來。
(五)年齡問題：關於年齡的問題，按一般來說，當然女子比男子早熟，女子也比男子早衰。所以，許多時候，如果要結婚的話，憑著身體來論，男人的歲數比女人大到五至八歲是合式的。另一面，以人的思想來說，還有思想的年齡。很可能一個人的身體已經三十多歲了，但是他的思想只有二十多歲，還是年輕。為著這個緣故，特別在基督徒之中，如果弟兄的思想是早熟的，而姊妹的思想仍然是年輕的，就是弟兄年紀小一點，姊妹年紀大一點，也無所謂。問題是說，你是注重身體的年齡，或者是注重思想的年齡。所以在歲數方面，沒有一定的定律。
(六)性情相投，旨趣相近：如果在一個婚姻裏面，性情上不相合，或者興趣上不相合，這個家庭遲早要沒有平安的，雙方都相當的痛苦。有的人，你一點兒也不喜歡他，你覺得他所作的事完全與你相反。你所喜歡的他不一定喜歡，他所喜歡的你不一定喜歡。這個就是性情上的不相合。
(1)熱愛與冷淡：有的人覺得人可愛，對待人都相當寬厚，總是盡力量，充滿了情感的接待；但是，有的人對於人是相當的冷淡；不一定不愛，但是缺少熱切的感覺。你馬上看見，這兩邊在性情上有難處。
(2)仁愛與嚴厲：有的人對人仁愛，捨不得傷人，捨不得得罪人，總是替人著想，替人感覺的『愛人如己』(太19:9，22:39；可12:31-33；羅13:9；加5:14；雅2:8)；但有的人對人、對事都嚴厲苛求。
(3)寬厚與小氣：有的人待人非常寬，甚麼東西都捨得，只要家裏有甚麼，就完全擺上去；但是有的人給人吃掉一點，覺得難受。
(4)直爽與謹慎：有的人性情直爽，有的人謹慎。直爽的覺得對方太拖拖拉拉。謹慎的覺得對方太快。兩邊都痛苦。
(5)深思與不求甚解：有的人是深思的人，每件事都很深的想過，詳細的考慮過；但是有的人作事不求甚解，作了再說，作完了再想。
(6)說話準確與隨便：有的人說話非常準確，每一句話都要說得非常非常准確。另外一個，說話比較隨便一點。這兩個人在一起，一個可能批評對方是撒謊；另一個可能批評說，像你那樣，連話都不要說了。
(7)活潑與冷靜：有的人性情相當活潑；有的人性情相當冷靜。冷靜的一方要覺得對方一天到晚跳跳蹦蹦，活潑的一方要覺得對方冷冰冰。這一個家庭要發生很大的困難。
(8)乾淨與馬虎：有的人在家裏非常講究乾淨，甚麼東西都是弄得非常乾淨；有的人就是喜歡習慣性邋遢。日子久了，就會彼此受不了對方。
(9)性情的相合是維持婚姻的最主要條件：曾經有人說過一句話：「一個人可能有兩個天堂，也可能有兩個地獄。」家庭快樂，就像上天堂；家庭痛苦，就像下地獄。對於我們信主的人，有的人可以有一個天堂，一個地獄。在不信的人身上，可以有兩個地獄。他活在地上的時候，是一個地獄；下到地獄裏去的時候，又是一個地獄。有許多的基督徒，今天下地獄，將來上天堂，因為今天在家庭裏沒有性情的和諧。
(10)不能盼望改變對方的性情：有許多人，有一個基本錯誤的思想，對於性情的問題，總想我能夠改變他。請你記得，絕沒有這樣的事。就是聖靈要改變他，也得花上多少工夫，何況你？請你記得，婚姻絕沒有這麼大的能力，能改變他的性情。
(七)弱點問題：甚麼是弱點呢？凡有道德問題在裏面的，那是弱點。那需要在神的面前對付。比方，有的人作事情快一點或是慢一點，這是性情的問題。如果一個人作事情快到急了，這是弱點。有的人作事情慢到失信，這是弱點。性情急是弱點，慢到失信也是弱點。
(1)要找出對方的弱點：青年的弟兄姊妹要結婚的時候，必須先找出對方的弱點。婚姻不是給你一個機會，叫你來找錯。所以，在你結婚之後，要不用眼睛。但是在你結婚之前，千萬不要因著看天然的吸引，而看不見對方的弱點。千萬不要因著太熱，而看不見對方的弱點。
(2)有的弱點沒法負擔：有的弱點你有法子負擔，你考慮過之後，你知道這一個弱點你可以過得去。有的弱點我們忍受不了。
(3)弱點不要相同：千萬不要以為說，弱點相同的人能夠相處。如果是性情上的不同，那沒有良心的問題。如果是弱點，就有良心的問題。並且大家是得救的人，自己覺得，自己難受，又加上對方的難受，責任是雙分的，難處也是雙分的。所以性情要相同，弱點不能相同。
(八)品格：一個婚姻能夠成功，也必須雙方的品格是彼此都能尊重的。絕對不能妻子看不起丈夫，或者丈夫看不起妻子。所以，兩個人要結婚的時候，必須找出來，對方的品格有沒有叫你佩服的地方。特別是神的兒女的婚姻，總應該有可佩服的品格。一個人缺少可佩服的品格，這一個人沒有結婚的資格。你在神的面前總得有一、兩個可佩服的品格。
(九)能與人共處：每一個人要結婚，有一個基本的條件，必須是能同處的。因為婚姻是一個同居。如果一個人和人合不起來，定規和你合不起來。他的生活總是和人合不起來，豈能就是和你一個合得起來？
(十)必須是奉獻給主的：婚姻最高的成功，不只是身體上有吸引，性情上有相同，能相投，並且在屬靈上有一樣的目的。這就是說，你要事奉神，我也要事奉神。你是將自己完全交給主，我也是將自己完全交給主。你為著神活，我也為著神活。無論是大事、小事，你都為著主，我也都為著主。這就是說要有奉獻。這一個乃是婚姻的一個結實的根基。
在這一個家庭裏，兩個人不是在那裏爭說，誰是站在作主的地位上，誰是要順服(弗5:22-33[１８])。在這一個家庭裏要說，是基督在這家庭裏作主。在一個家庭裏面，如果夫妻都是『完全』把自己奉獻給主(約一4:12[１９])，同心同意的為著事奉主，這一個婚姻成功的成分就非常的高。
[１] 創2:20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。21 耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。23 那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。24 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
[２] 太19:3 有法利賽人來試探耶穌，說：「人無論甚麼緣故都可以休妻嗎？」4 耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，5 並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？6 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」
[３] 可10:6 但從起初創造的時候，神造人是造男造女。7 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。8 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。9 所以，神配合的，人不可分開。」可10:11 耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；12 妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」
[４] 林前6:15 豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！16 豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說：「二人要成為一體。」17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。18 你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人，20 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。
[５]丈夫和妻子 弗5:22 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。24 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。28 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，30 因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。32 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。33 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。
[６] 林前7:25 論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。
[７] 林前7:10 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫，11 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。12 我對其餘的人說(不是主說)：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。14 因為不信的丈夫就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因著丈夫(原文是弟兄)成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。15 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。16 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？
[８] 林前7:1 論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。2 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。
[９] 申7:3 不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；4 因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。
[１０] 林前7:39 丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裏面的人。
[１１]永生神的殿 林後6:14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？15 基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？16 神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。17 又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。18 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。
[１２] 申22:10 不可並用牛、驢耕地。
[１３] 摩3:3 二人若不同心，豈能同行呢？
[１５] 出34:6 耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」
[１６] 民14:17 現在求主大顯能力，照你所說過的話說：18 『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』
[１７] 申5:9 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代；10 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
[１８]丈夫和妻子 弗5:22 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。24 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。28 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，30 因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。32 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。33 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。
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