以結婚為前提、聖經的總原則選擇﹔(一)『合適』的男友、(二)『合適』的女友，20170930美村青年
(一)以結婚為前提、聖經的總原則選擇﹔『合適』的男友
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這是給未婚的弟兄，也是給未婚的姊妹看的。未婚的弟兄可以藉此省察自己夠資格當人家的男友嗎？未婚的姊妹可以藉此查驗對象夠格當我的男友嗎？我設定的男友、女友，是指『以結婚為前提』的交往。那些只想談戀愛不考慮未來結婚的，不列在我的對象裡。另外，這不是很詳細的聖經總原則的整理，而是一些很重要的總原則，若能做到很詳細的總原則性的真理的理解，當然更好，希望弟兄姊妹盡力為之。
一﹑離開父母，與妻子連合，二人成為一體︰
「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」(創2:24；太19:5；弗5:31)。這是創世記一開始記錄人類的婚姻，上帝立下的超重要原則。這個原則，不僅舊約聖經有記錄，主耶穌也重申此令，可見這原則的重要。很不幸，這原則也被忽略到難以想像的程度。人是上帝創造的，上帝是工程師，聖經是人類行事為人的幸福準則SOP。
照工程師的SOP的指示而行，才能操作順利；偏離SOP的指示而行，很難操作順利。遵守上帝的聖言，上帝就會背書，祂會負責履行祝福的應許；偏離上帝的聖言，上帝絕對不背書，祂當然沒有義務保守我們幸福。因此，上帝的SOP的指示，我們一定要努力去遵行，否則很難有幸福可言。
道理其實很簡單，就像交通規則「紅燈停，綠燈行」，結果妳遇到紅燈不停，硬要闖過去，妳是使自己暴露在危險中。這不表示妳僅闖一次紅燈就一定會被車撞，也不保證妳不闖紅燈就絕不會被車撞，但妳闖紅燈次數越多，妳發生致命危險的機率一定越高，這是不變的真道。
很不幸，「人要離開父母，與妻子連合，二人成為『一體』」這條規定(創2:24；太19:5；弗5:31)，少有基督徒放在心裡、認真遵行。特別在選擇男女朋友時，我很少聽見有人認真看待這句經文。這句經文告訴我們什麼？
(１)離開父母
請注意，是與「妻子成為一體」，不是與「父母成為一體」，所以，妻子的優先順位，已經是在父母之上了！還有，所謂『離開父母』，並非指不能與父母住一起。所以，請不要隨便拿這句經文，來要求婚後不與岳父母或公婆一起住。聖經這兒的「離開父母」，是指心態、生活上，要脫離父母，以妻子為優先順位。因此，一個丈夫可以完全不與父母住一起，但心態上卻將父母的順位擺在妻子之上；一個丈夫也可以與父母住一起，但心態上卻將妻子的順位擺在父母之上。看見這原則對選擇男友的重要性了嗎？
(1)萬一未來婚後婆媳發生衝突時，男友會選擇父母，還是選擇女友？
(2)假使婚後公婆虐待媳婦，男友有決心保護自己未來的妻子嗎？
(3)男友有決心自己與妻子努力來維生，而不在經濟上企圖靠父母供養嗎？
我還可以列出更多的原則﹔但原則都同樣，就是男朋友對婚姻的觀念，是選擇將妻子的順位擺在父母之上，而且在心態、經濟上，願意自立更生嗎？這不表示婚後就不能與公婆住一起，但是，萬一發生嚴重衝突與適應不良時，丈夫願意為保護妻子，而搬離家中嗎？
這也不表示婚後夫妻都不能接受父母金錢的協助、不能住在父母提供的房子，但是，是不是已經做好了決心與準備，沒有父母的協助，也願意辛苦過生活？請不要告訴我：妳現在不知道未來會怎樣，因為，妳現在就可以模擬未來的狀況，測驗自己的立場與態度，妳也可以詢問對方的立場與態度。
我要很不客氣的說：現今的基督徒未婚弟兄，很多都答不出來的！有很多會對妳打馬虎眼、隨便敷衍過去！這都表示對方還不成熟，根本沒有做好婚姻的準備。這些人，沒資格當男友！
(２)與妻子連合，二人成為『一體』
這一句話與上一句話是要擺在一起來看，所以有些上面已經講過了。這裡繼續講不同的部分。連合、成為『一體』，並不是說你們婚前就可以發生性行為，也不是說都不能有各自的生活、不能有任何獨處的時空、不能有任何的私密、所有過往的私密都必須主動坦白告知，不是這種意思。
但是，身為弟兄，你已經準備好與姊妹成為一體了嗎？、你已經準備以妻子為優先的順位，其他順位擺在後面了嗎？若是這樣，你還可以有紅粉知己嗎？你還可以在沒有其他人陪伴的場合下，單獨與其他異性相處嗎？
除非你可以坦然告訴我﹔你女朋友可以完全介入、完全不在意、隨時可以介入、隨時可以觀看你與現今其他異性的信件、隨時可以詢問你現今與異性的一切事務，否則，你就是違反與妻子成為一體的命令！妳的男友，會將朋友的順位擺在妳之上嗎？很多男人會這樣！他們的「麻吉」，比妳更重要！他會願意將時間、精力、精神、甚至金錢，都拿去與朋友分享，但卻將妳擺在後面的順位！
這都是違反「與妻子連合，二人成為一體」的聖經命令。至於未經討論，就擅自做出重大決定，好比：買車、買房、離職、換工作、投資、、、，這不用講，同樣是違反「與妻子連合，二人成為一體」的聖經命令。
二﹑丈夫是妻子的頭，妻子要順服丈夫︰
22 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，基督是丈夫的頭，也是妻子的頭；基督他又是教會全體的頭與救主。
24 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣在聖經總原則的真理下，凡事順服丈夫。25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會犧牲、死、捨命、捨己。26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
28 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了(太19:19，22:35﹔可12:31-33﹔羅13:9﹔加5:14﹔雅2:8)。29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，30 因我們是他身上的肢體(羅12:4-5﹔林前6:15，12:12-31)。31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。32 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。
33 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫」(弗5:22-33)。
這是另外一條非常重要上帝的命令。偏偏，也是有很多基督徒毫不在意，甚至違反的命令。這句經文，有對丈夫講的部分，也有對妻子講的部分。我們今日著重在你是不是夠資格成為男友、妳的男友是不是夠資格與妳邁向婚姻的立場來講解。
另外的妳是不是夠資格成為人家女友、你的女友是不是夠資格與你邁向婚姻的立場，另外一篇文章會講述。請不要對我講純女性主義、純女性神學。我不接受那一套受世界影響的學問與潮流、新派神學的路線。支持那條路線的，請不要來對我講東講西。我只對那些願意唯獨聖經、回到聖經總原則的真理、而且願意竭力在神面前得蒙喜悅，按著正意分解真理的道，正解聖經的真理的弟兄姊妹講述(提後2:15)。
是的！「丈夫是妻子的頭」(弗5:23)，這句經文在這個時代聽來，好似格外刺耳與落伍。但是，聖經就是上帝的話，上帝這樣說，我們就需要符合聖經總原則的真理來遵行。其實，這道理一點兒都不難懂：一部火車，可以有幾個車頭，同時決定方向？一部汽車，可以有幾個方向盤，同時決定方向？請不要告訴我「夫妻彼此協調」，我當然知道，而且舉雙手絕對贊成。問題是，即使再恩愛的夫妻，也會有意見不同的時候？
這句經文告訴我們：萬一意見不合，不管如何協調都不合的時候，以誰的意見為順位？這與前面所講的「離開父母，與妻子連合，二人成為一體」的經文有異曲同工之處，因為這經文不是叫我們不要孝順，也不是叫我們不用努力協調，而是萬一無法協調時，優先順位是什麼？
我講更白一點：萬一媽媽與妻子，二者只能救一人，你要救誰？另一句是：妳要往東，丈夫要往西，最終要聽誰？看見了嗎？權柄！順位！這正是聖經總原則的立場？這非常需要用聖經總原則的真理，來做出決定、抉擇、該不該順服。
若一個不順服上帝、不順服基督的丈夫，妳要順服他嗎？妳要如何符合聖經總原則的真理順服他，或不順服他？而不是一味的愚昧的順服。
當我們正解聖經的時候，會發現聖經是完全和諧、毫無矛盾、彼此相容相協調的。很多道理，都可以舉一反三、融會貫通。相反的，假使我們不照正意正解聖經，就會發現聖經常常出現矛盾，支離破碎，連對教義教理的認知也支離破碎(提後2:15)。對於夫妻關係，聖經總原則的真理講得很清楚：
(1)丈夫是妻子的頭。頭是能做榜樣的頭！是要做順服基督這頭的榜樣！
(2)妻子要順服丈夫。順服是順服能做榜樣的丈夫！順服是要順服願做順服基督這頭的榜樣！但是不可一味的愚昧的順服。
那麼，這對男女朋友，有什麼實際上的意義？當然有！意義是：
(1)你夠格當人家的頭嗎？你夠格讓人家順服嗎？在聖經總原則的真理檢視之下？
(2)妳願意這個男人當妳的頭嗎？這個男人夠格讓妳順服嗎？在聖經總原則的真理的檢視之下？妳要如何有理智、有智慧、有選擇的順服？(箴1:20，4:5-11，9:8-10，10:8-9，13:13-20，14:1-3，18:15-16﹔路7:35﹔弗5:15-17﹔雅3:13-18)！但是不可一味的愚昧的順服。
有多少未婚的弟兄姊妹，會將這段經文放在心裡，做為婚友選擇的依據？聖經是很令人敬畏的，上帝的話是超級銳利的寶劍(來4:12)，會使很多東西無所遁形、令人痛苦萬分！聖經不僅是大家以為的溫柔、安慰、、、這樣柔性的東西。事實上，很多時候，聖經是一種威力非常強大可怕的武器，使我們在省察自己、查驗對方時，使自己或是對方受重傷！
弟兄們！你夠資格當人家的頭嗎？你可以放心讓人家倚靠你的領導嗎？你有決心當一個頭了嗎？什麼叫做「頭」？就是要「愛妻子，愛到願意為她犧牲、死、捨命、捨己！因為基督就是這樣當我們的頭的！聖經總原則的真理教導，要丈夫必要時愛到願意為妻子犧牲、死、捨命、捨己，卻沒有叫妻子必須愛丈夫愛到願意為丈夫犧牲、死、捨命、捨己！
不過，我們常常看見的卻是相反的一面，社會上一有大堆被花言巧語所迷惑、欺騙的笨女孩、笨妻子，願意為男朋友、為丈夫而犧牲、死、捨命、捨己，這些男人卻是孬種、沒有擔當、沒有肩膀，一點兒也不願意為女朋友、為妻子犧牲、死、捨命、捨己！假使有一天你們陷入苦境，妻子餓肚子，你必須淪為乞丐，你願意捨棄一切的尊嚴去乞討來養活妻子嗎？！
這個問題很尖銳，但用這種尖銳的問題，可以逼使我們很認真的去省察嚴肅的事情。假使丈夫願意為了愛妻子而犧牲、死、捨命、捨己，那麼，又怎麼會有暴力毆妻、推妻子入火坑的事(西3:19；彼前3:1-2)、、、又怎麼會有那麼多邪惡犯罪的事件呢？同樣的，身為姊妹﹔從聖經總原則真理的教導﹔
j妳認真思考過這個男人是不是夠資格當妳的頭嗎？k妳願意順服這個男人嗎？l這個男人夠資格讓妳順服嗎？但是姊妹就是不要一味的愚昧的順服。m從聖經總原則的真裡的教導，這個男人願意為了愛妳而犧牲、死、捨命、捨己嗎？請不要告訴我對方『願意』，因為，假使妳以為男人嘴裡講的話就都是真話，那妳就是很容易被迷惑、被欺騙的笨蛋！
多少花言巧語的男人，什麼愛妳到天長地久、海枯石爛的鬼話講不出來的？問題是，從他們的行為，我們可以檢驗出他們講的是真話還是假話。很多人都會說婚前與婚後不一樣，其實，是自己笨，沒有認真在婚前看清楚。很多時候，婚前就已經露出許多嚴重線索，但是姊妹常常一相情願、看而不見、或是進行各種合理化，來自我欺騙。這樣，就是使自己陷入危險的境界，萬一婚後不幸，其實是自找的苦果與重軛，不是上帝要我們背的十字架。
三﹑信與不信不能同負一軛︰
「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？15 基督和撒但有甚麼相和呢？ 信主的和不信主的有甚麼相干呢？16 神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。
17 又說：你們務要從他們中間分別出來；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。18 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能主說的。你們和不信的原不相配，不要同負一軛」(林後6:14-18)。
「丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁在主裡的人」(林前7:39)。這是老生常談了，很多人都知道，但是很多人都軟弱守不住。對這些經文，我不再多講，求主幫助我們。對弟兄來講，因為我們要當頭，所以，我們的信仰必須比妻子好。因此，我們當時常省察自己，是不是有好的信仰見證？是不是有聖經的世界觀、人生觀、價值觀等三觀？唯獨聖經為一切最高的生活原則與指引。
對姊妹來講，因為這個男人是妳未來的頭，是妳未來要順服的對象，因此，他的信仰好嗎？有聖經的世界觀、人生觀、價值觀等三觀嗎？請別給我講他當過團契會長、副會長，就以為他的信仰好。團契會長、副會長結婚後發生婚外情的人很多！很多人只是表面的敬虔，內心一點兒都不敬虔(提後3:5﹔多2:12﹔彼後3:11﹔猶1:18-20)。一個男人是不真正內心敬虔，妳要睜大眼睛詳細看，而且，不可能看不出來，一定看得出。
四﹑要有獨身的打算︰
「因為現今的艱難，照我看來，人不如守素安常才好。你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。不過這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免受這苦難。弟兄們，我對你們說：時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子的；、、、我願你們無所掛慮。
沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想要怎樣叫主喜悅。娶了妻的，是為世上的事掛慮，想要怎樣叫妻子歡喜。婦人與處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想要怎樣叫丈夫歡喜。我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事」(林前7:25-35)。
「因現今的世代艱難」！這個時代，是邪惡的世代，報章雜誌我們看多了，各種婚姻的不幸我們也都知道。我們必須照聖經說的：
(1)準備邁入婚姻。
(2)準備終生獨身。
表面上看，這二者彼此矛盾，其實不然。聖經常常告訴我們不管哪一種境遇，我們都要處之泰然。因此，做好心志與準備，才能遇到好對象，感謝主，我們為主邁入婚姻；沒遇到好對象，也感謝主，我們為主獨身。請小心，假使你很『瘋妻子』或『瘋丈夫』，急欲找對象，你很容易犯大錯！因為，這種『瘋妻子』或『瘋丈夫』，會使人喪失理智，使人不願意等待，更使人不願守獨身。我不是說不需要在適婚年齡積極尋找婚配對象，請不要誤解。
我說的是不能「著急」！著急的『瘋妻子』或『瘋丈夫』，很多人很著急，這時很容易犯大錯。「積極」與「著急」是兩回事，請自行體會。
五﹑留意上帝『普遍恩惠』下的智慧︰
『要當智慧人，不要當愚昧人』(創世紀、詩篇、箴言、傳道書‥還有極多的經文，不再舉列)。所有生物，只有人類是照著上帝的形象、樣式創造的。人的『理性、理智』，是上帝所賜寶貴的禮物。任何基督徒假使廢棄『理性、理智』，只在意談戀時的愉快感覺與浪漫的氣氛，然後宣稱自己純粹倚靠上帝的帶領、聖靈的引導，那就是『自欺欺人』、欺上帝，使自己淪為愚昧的狂妄人(林前3:18，6:9﹔加6:3、7﹔約一1:18)。上帝當然會對基督徒有特殊的帶領及聖靈的引導，但是，上帝許多時候，是透過自然律、各種普遍的恩惠，來要我們善用理性與智慧來行事。
這種普遍恩惠下的智慧，不再多說，因為太多了。好比：有暴力傾向的男人(箴22:24-25)，不應該輕率與他成為男女朋友，甚至應該考慮分手。好比：個性偏激的男人，我們要小心。好比：男女雙方學歷、家世背景差距太大，婚姻的維持比較艱難。這種智慧很多，無法一一舉列。事實上，這些東西，連一般的未信者都知道，基督徒沒有不知道的理由。以上所講的，只是一些聖經總原則式的簡單的講述，盼望能夠幫助弟兄姊妹。
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