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B10《靈命的維持》，第二講〈讀聖經〉

宣召：詩119:1行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！2遵守祂的法度、一心尋求祂的，這人便為有福！

經文：3:16聖經都是上帝所默示的(或譯：凡上帝所默示的聖經)，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益處的，17叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事」(提後3:16-17)。

起應文：６ 詩篇23

各位兄姊大家平安，今日要講的題目是《靈命的維持》，第二講〈讀聖經〉

【１.為甚麼需要讀聖經】

    聖經是每一個基督徒都應當讀的，因為：

    (一)聖經是信徒靈命的糧食：

    主耶穌講：「人活著，不是單單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切的話」(太4；3-4[１]；路4:3-4)。人的肉身jio̍k-sin如何需要每天依靠óa-khò食物，纔能夠長大、強健ióng-kiāⁿ，照樣，信徒的靈命也需要每天依靠óa-khò靈糧──上帝的話──纔能夠長大、成人。聖經就是上帝的話(提後3:16-17[２]；彼後1:21[３])，所以是信徒靈命的糧食niû-si̍t、chia̍h-niû。

    使徒彼得講：「就要愛慕那純淨的靈奶，像纔生的嬰孩eⁿ-á、eng-hâi愛慕奶一樣，叫你們因此漸漸長大…」(彼前2:2)。剛蒙恩得救的信徒，必須天天讀經，好叫我們的靈命能快快地長大。先知耶利米說：「耶和華萬軍之神阿，我得著你的言語，就當食物吃了；你的言語，是我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人」(耶15:16)。當信徒的靈命漸長，仍然需要每天吃乾糧(參來5:12-14[４])。聖經又是靈糧，多年蒙恩的信徒仍然需讀聖經，才能維持靈命的存活。

    (二)讀聖經使信徒明白上帝的旨意：

    詩人講：「你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達」(詩119:129-136[５])；又講：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光」(詩119:105-112[６])。咱們基督徒如果要行走主的道路，必須明白上帝的旨意。而聖經就是上帝的話，它會發出亮光，指引咱們的腳步，照亮咱們的前程，使我們行走在神的旨意中。

    聖經予咱們看見，上帝在已往的時候為咱們作了多少事；也予咱們看見，上帝在已往的時候曾如何帶領了人。咱們要知道上帝為咱們豫備的是多麼豐富、多麼廣闊，咱們就非讀聖經不可；咱們要知道上帝如何一步一步的帶領人，咱們也非讀聖經不可。

    (三)讀聖經使信徒更ka深的認識基督：

    更多認識基督，纔能夠愛慕而追求基督，也纔能更ka多經歷祂的豐富。聖經講：「你們查考聖經，因為你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經」(約:39)。聖經給咱們見證基督，啟示基督。咱們若能好好查考讀聖經，必然對基督有更深切而且充足的認識。

    (四)讀聖經使信徒能分辨真理：

    聖經曾經記載初期教會的事蹟：「17:10弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。這地方的人，賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，日日查考研讀聖經，要曉得這道，是與不是」(徒17:10-11)。當初在庇哩亞的教會，就是藉著查考、研讀聖經，來分辨使徒所傳講的道理。現今在基督教中間，充滿了各種偏差、極端、膚淺、甚至異端的教訓，因此咱們需要多多的查考、研讀聖經，以免往錯謬biū-gō͘在直直跑。

    (五)讀聖經使信徒的信心堅固：

    聖經講：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的」(羅10:17)。「一個人如果沒有信心，就不能得到上帝的喜悅hí-ia̍t；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，而且信祂賞賜那尋求祂的人」(來11:6[７])。但是查考、研讀聖經可以使人產生信心，因為「信道的信心，是從聽從基督的話來的」。主的話一進到咱們的裏面，就立刻產生了聖靈感動的信心(徒11:6-7[８])。欲將整本聖經背起來，很困難，但是每天讀聖經卻是咱們做得到的，咱們越多得著主的話語，也就是愈多、愈明白聖經的真理，信心就會愈堅固。

    (咱們當中讀過整本聖經超過一遍的請舉手)，很可惜有的人沒得到上帝藉著讀聖經所賜予他的福氣「119:1行為完全、遵行耶和華律法的，這個人便為有福氣！2遵守祂的法度、一心尋求祂的，這個人便為有福氣！」(詩119:1-2)。

    「3:15並且知道你是從小就明白聖經，這聖經能使你因為信基督耶穌，有得救的智慧。16聖經都是上帝所默示的(或譯：凡上帝所默示的聖經)，對於教訓、督責tok-chek、使人歸正、教導人學義都是有益處的，17叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事」(提後3:15-17)。

(六)聖經是屬靈爭戰的利器：

    聖經講：「要拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道」(弗6:17b)。上帝的話就是聖靈的寶劍。咱們靠著研究、讀聖經，就可以勝過仇敵魔鬼，攻破牠『堅固的營壘』；「咱們爭戰的兵器本不是屬血氣的、屬世的，乃是在上帝的面前有能力，可以能夠摧毀『堅固的堡壘』。我們要攻破一切荒謬hàm-kó͘的辯論」(林後10:4)。

【２.讀聖經需要用工夫】

    聖經是一本厲害的書，也是一本大的書。咱們的一生中，即使將所有的時間都用在研讀它，只不過摸著它的一部分而已。一個人如果想不用工夫就要完全明白聖經，那是不可能的事。所以，每一個要認識上帝的人，都應當好好的查考、研讀上帝的話，用神學的總原則，來理解聖經的真理，才不會產生錯誤、謬解(賽28:7[９])、「強解」(彼後3:16[１０])，錯誤的解釋、濫引用lām-sám-iōng聖經的真理。

【３.『知識路線』的讀經法】

    讀聖經有兩條路線：一條是「知識的路線」，一條是「生命的路線」。基督徒應當兩條線並重，不可認為聖經的知識是屬於「分別善惡樹」的範疇hōan-tiû(創2:17[１１])，而加以輕視khòaⁿ-khin。聖經的知識是咱們領受上帝的「光照和供應」的根基(來6:4)；咱們越多認識聖經，纔能夠越多領受上帝的「光照和供應kiong-èng」。「知識的路線」的讀經法，它的原則、要領如以下：

    (一)熟悉全本聖經的概要的內容：

    要達到這個目標，便必須按次序chhù-sū讀聖經，最好能夠至少每年讀完一遍聖經。切莫chhiat-bo̍k翻來翻去，隨意去抽讀，以致到有的地方，讀了又讀，因而大部分卻從沒讀過。

    (二)讀的時候細心sè-jī去發現事實：

    一個人在上帝的話語上能不能豐富，就是看他在上帝的面前能夠找出多少的事實。事實的發現的越多，就越豐富。如果不能發現事實，只是囫圇吞棗pa-lûn-thun的讀，結果就不知道是甚麼。一個會讀聖經的人，在上帝的面前總是一個仔細siâng-sè的人，不是粗枝大葉的人，不是攙雜kau-chham的人。聖經是「一點、一筆、一劃都不能更改的，都不能廢去的，都要成全」(太5:18[１２]；路16:17[１３])。上帝的話這樣講，就是這樣。上帝的話一講出來，你就應該知道上帝著重的點是在那裏。有許多馬虎hàm-hàm的人，聽人的話聽不準，讀上帝的話也讀不準；上帝的話著重tùi-tiōng在那裏，那一個訣竅ki-khiáu在那裏，他們讀不出來。所以，你第一要學習找出事實來。

    (三)要將所發現的事實存記在心裏：

    聖經講：「當用各樣的智慧，將基督的道理(話)，豐豐富富的存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌上帝」(西3:16)。在這裏的意思是講，咱們要各種的方法來背熟、要記牢kì-tiâu-tiâu所發現的事實。當你清楚了上帝的話是怎樣講的，然後就要記住它，不能漏掉，不能含糊chhìn-chhái，否則就沒有用處。「我們傳揚他，是用諸般(各樣)的智慧(方法)，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到上帝的面前」(西1:28)。

    (四)要做分析、綜合和比較：

    或是專卷來研經，或是專題來研經，或是特殊的字詞來研經；總是要搜集so͘-chi̍p資料，有系統的加以分析khui-thiah、綜合chong-ha̍p和比較。

【４.『生命路線』的讀經法】

    『生命的路線』是注重tùi-tiōng靈命的享受和滋養chu-iáng，因此不像『知識的路線』的讀法那樣使用心思和悟性ngō͘-sèng，雖然，多少也一定需要用到咱們的心思和悟性ngō͘-sèng，但是主要乃是在於運用『心靈與誠實』(參約4:23-24[１４])，仰望上帝「藉著祂的聖靈」(弗3:16[１５])，將祂的話向咱們解開，使咱們得蒙光照。

    「生命的路線」的讀經法，可以選讀一些比較有滋養chu-iáng性的經文，而且一次不宜put-gî讀太多，三至五節的聖經文，便已經足夠kàu-gia̍h。一面讀聖經，一面默想tiām-tiām-siūⁿ，一面讚美，一面祈禱；將讀經、默想tiām-tiām-siūⁿ、讚美和祈禱調在一起。

    (一)默想和祈禱：

    詩人講：「惟獨喜愛耶和華的律法，晝夜思想su-sióng(默想tiām-tiām-siūⁿ)，這個人便為有福」(詩1:2)；又講：「願我口中的言語、心裏的「意念」(與『默想tiām-tiām-siūⁿ』同字)，在祢面前蒙悅納」(詩19:14)。

    上帝的話進入到人的心靈裏，必須藉著默想來喚起其中所蘊含的屬靈能力，使它運行，纔會帶來真正的祝福，並且成就上帝發它去成就的事，「你們若常在我裏面，「我的話也常在你們裏面」，凡若你們所願意的，祈求，就予你們成就」(約15:7)。心靈的默想意味著渴慕、接受、降服hâng-ho̍k與愛。默想就是藉著祂自己的話把心意轉向上帝，努力將上帝的話接植於咱們的情感chêng-kám、意志和生命裏。

    慕安得烈講：「進入真實的默想的要素有三項：

    第①，來到主的面前，將自己交託予祂；「如今我將你們交託上帝和祂恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。」(徒20:32)；因為只有進入祂的「同在和交通」裏，上帝的話纔能發生功效。

    第②，要全然安息，停下智能的努力，安靜等候上帝的靈；在安靜默想中，信心得以運作ūn-chok，順服的心得以生發。

    第③，默想必須帶向祈禱，照著在聖經上所看見、所接受的，明確地祈求並且支取。默想的價值在於為祈禱鋪路，使上帝的話得以解開，證明它的大能。」

    慕勒講：「我每天清早thàu-chá、chheng-chá默想tiām-tiām-siūⁿ新約聖經，在每一節聖經中尋求，要從它裏面得著祝福，使我自己的靈魂得著糧食。這樣默想幾分鐘之後，總是很快的、或是多或是少的轉向祈禱、認罪、感謝，或是代禱，或是懇求。只有在「我裏面的意思(原文：人)」(羅7:22[１６])藉著默想上帝的話而得著了滋養chu-iáng，在那裏遇見了上帝對咱們講話、勉勵、安慰、教訓、降卑、責備咱們之後，纔是祈禱最好的時候。」

    (二)藉著祈禱吃喝上帝的話：

    「生命的路線」的讀經法，絕對不能缺少祈禱。但是這時的祈禱，卻又稍微sió-khóa不同於平常時pêng-sî、pêng-siông-sî。這時，咱們必須要將所讀到的經文，直接當作祈禱的話，或是將默想上帝的話所產生的感覺或是藉著「聖靈的感動」(路2:27-28[１７])，化作祈禱與頌讚的話。如此，上帝的話就成為咱們「靈命供應的『糧食』」，這樣咱們才可以長大成人，吃『乾糧』」(希5:12、14[１８])。

【５.讀聖經的實行方法】

    讀聖經既然有兩種不同的路線，因此，最好分別在兩段不同的時間來查讀。根據絕對大多數會讀經的人所予咱們的見證，最好將「生命的路線」讀經放在每天清早起來的時候，而將「知識路線的讀經」放在下午ē-po͘或是晚上ê-hng-sî。如果可能，要豫備兩本聖經。

    「生命的路線讀經」用的是一本，應當一個字都不寫，一個記號都不畫，單純的只是閱讀，這樣一兩讀完聖經一遍時，這樣您對整本聖經就有概略phó͘-lia̍k-á的記憶，當您要找經文時，就較容易找到。

    「知識的路線的讀經」用另外，一本，可以將所看見的東西、心得寫進去，寫字也好，畫線也好，畫記號也好，當您想到畫過線，畫過記號的經文，要將它找出來就比較ka容易。

    您也可以買經文彙編lūi-phian的聖經來看，這樣您對意義相關的經文就有一致的了解。

    您也可以買有註解的聖經來看，這樣您對聖經真理智識的知道，就會更多，譬如買《啟導本聖經》。

【６.讀聖經的態度】

    人在上帝的面前要將聖經讀得好，有兩個基本的條件：一個就是「方法要對」；方法若是錯誤了，就會事倍功半sū-pōe-kong-pòaⁿ。另外一個條件就是「讀經的人要對」，意即是讀經時的心態要對；若是讀經的人態度錯誤了，即使他們所用的方法是多麼的好，也不會有很好的效果hāu-kó。

    (一)心要敞開hiàn-khui：

    聖經講：「咱們眾人既然敞著hiàn-khui臉，都用沒有蒙著帕子的臉反映主的榮耀；得以看見主的榮光…」(林後3:18)。聖經是上帝的話，裏面充滿了上帝的「榮光」，但是上帝的「榮光」只能照亮向祂敞開hiàn-khui心的人。人向上帝若不是相信的、不是敞開hiàn-khui心的，就沒有法子得著上帝的「榮光」(彼後1:8[１９])。

    (二)單一的要神：

    主耶穌講：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個」(太6:24；路16:13)。「三心二意」(雅1:8[２０]，4:6-8[２１])的人不能讀好聖經；咱們心裏一面要上帝，一面又要上帝之外的一些好處時，咱們的心眼就會迷糊bū-bū，也就無法讀出聖經裏面的光。

    (三)存心順服上帝：主耶穌又講：「人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得chai-iáⁿ、ē-hiáu這教訓...」(約7:17-18[２２])。在這裏的意思是講：人立志順從上帝的旨意，是知道上帝的教訓的先決條件。聖經中的真理和啟示，只有立志遵行上帝旨意的人纔能看見。

   就講到這兒，願大家更加多的認識聖經，更加多正確的理解聖經，更加多的實踐聖經的真理，並且經歷其中的豐富，祈禱懇求奉主耶穌基督的聖名求，阿門。